浅析《味淡轩集》之思想内容与艺术特色.docxVIP

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浅析《味淡轩集》之思想内容与艺术特色

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孙家愉

摘要：黔阳潘氏，自潘润民起，八代皆以诗世其家。潘润民的《味淡轩集》，是黔阳潘氏诗歌创作之滥觞。其诗作思想内容丰富，或饱含心忧天下的家国情怀；或感物抒怀间饱含真情；或言其于闲适乡里，砥砺自适间又不忘为国为民。在诗歌艺术上，具有深厚的儒学特色，一方面，不事浮华，独根至性；另一方面，又温柔敦厚、风雅不坠。其诗歌气势雄浑，不仅有唐诗风神，且意境清幽。

关键词：潘润民味淡轩集思想内容艺术特色

I207.22：A：1000-8705（2017）03-105-112

黔之潘氏，自潘润民始，七传至潘云表，皆以诗世其家，八世有诗人，二百余年风雅不坠。潘润民先生的《味淡轩集》，是谓黔阳潘氏诗歌创作之滥觞。先生身负凌云浩气，而又孝亲睦友，为官勤政爱民，屡仕于粤、豫、川、滇。先生之诗集不啻为其人格魅力之载体，其诗多悲壮激烈的慷慨之音，读其诗而为其忠肝义胆之人格、温柔敦厚之诗旨、独根至性之诗风所感染，使人忠义奋发，非等闲者可与颉颃。黔之得此家族，文学亦为之一变。遗憾的是，如此之家族诗人却少人问津。故研究其诗歌的思想内容、艺术特色，对黔之文学大有裨益。

一、潘润民生平与创作

黔之潘氏家族，源出江苏，分朗陵和平山两支，两支并于明洪武年间迁入贵州1。潘润民即属朗陵一支。潘润民，字用霖，别号朗陵，明末贵州卫（今贵阳市）人，居贵阳，生于明穆宗隆庆六年（1572），卒于崇祯十四年（1641）。

潘润民一生著述颇丰，王奕仁《味淡轩诗叙》、何世璂《潘朗陵先生传》均谓其“著作盈箧”2。按：潘朗陵今传《味淡轩集》一卷，何氏所云存诗仅九十四首者，《黔诗纪略》录七十首3。宋子宽谓：“《潘氏八世诗集》则只录得六十六首”，又谓其“整理《潘氏八世诗集》时，从《黔诗纪略》中补得九首，共七十五首。”4今存手抄本《潘氏八世诗集》中的《味淡轩集》实则仅录其诗六十五首，加之宋氏所补九首，共七十四首。其在广东督粮道时，还著成《赋役全书》。1

二、潘润民诗歌的思想内容

潘润民生逢乱世，早岁丧母，中年遇安氏兵乱，晚年积劳成疾，一生坎坷。即便如此，他依然是一位铿锵卫士。其为官几任，又辗转不定，在大起大落间，养就了一身浩然正气。在其复杂的人生经历中，著成的诗章亦自然有丰富的思想内容。诗人向来都有以诗言志的情怀，而潘氏的诗自不能不为其志、其情、其思之载体。我们将从以下几个方面来分析《味淡轩集》的思想内容：

（一）心忧天下的家国情怀

1.忠肝义胆，捐躯赴国难

明熹宗天启壬戌年（1622），潘润民告官居家，适逢安邦彦叛围贵阳。潘氏本无守城之责，却以“父母之邦不忍遇难而去”，而与当局共患难，并倾囊饷士卒。围城十余月后，城中粮缺兵乏将困，甚至“相率食人”，其女亦在此间被人抢食。当时孤城贵阳危在旦夕，横眉冷对此情此景，先生毅然曰：“吾虽非守土，世受国恩，城存存，城亡亡，城破有死而已。”乃作《围中自誓》曰：

婴城苦守岁云徂，望断援师泪眼枯。烽火连天云黯惨，僵尸满地血模糊。

为怜豢养垂三世，遑恤伶仃有二孤。力尽自甘抛一死，昂藏宁肯负吾躯！

其庶母程氏，见形势危急，又睹其子誓身殉城，乃对左右说：“彼死国，吾死家，其义一也。”2遂仰药而死。面对家破子丧母亡的凄惨境地，面对“雉堞荒凉形影孤，凄风冷露剥征襦”“千家已尽烟逾惨，万骨成陵涕欲流”的悲凉局面，为了保住这摇摇欲坠的孤城，义愤填膺的他“愿为厉鬼殄逋酋”，发出了一位斗士的号角，丹心誓死守城。

2.关心民瘼，润民不润己

明中后期，政局动荡不安，各种苛捐杂税使得民不聊生。潘润民作为一位亲民爱民的官员，长期为官边陲，更是亲眼目睹种种民生疾苦，故常“忧悯形于词色，甚于身之负疴”3。为了改善这种艰难的局面，改善民生，其为官恪尽职守。万历四十三年，潘润民为广东按察司副使，督粮道。时广东为财赋之枢，然而经济制度混乱，猾胥豪右得因以为奸，细民病之。潘润民至，“下车首严贪污之禁，墨吏多望风解绶去。若民有疾苦，皆得进于廷。”4如此朝夕稽求，广东之政务始有条理。其间，他摄事布政使职，还根据日常见闻和政务所得，著成《赋役全书》，“垂为永制，广东之民咸赖焉”5。万历四十四年，潘润民调任四川，其《别东粤父老》云：

一枝栖未稳，万里觐神京。彩鹢乘风驶，朱旙映日明。

疮痍方起色，调剂最关情。回首珠崖远，骊歌百感生。

诗中作者对刚有起色的民生政策极度关切。故潘元亮评是诗曰：“爱民之心溢于笔墨！”当地人誉之曰，潘公“润民不润己”。又如其诗《新添喜雨》抒发其对贵州贵定久旱逢甘霖的喜悦之情，就诗中所提及的久旱后的“枯苗”、“黍谷”、“农甿”等意象，无不表现出作者对家乡农民、农事的关心，以至于作者触此“甘霖沛大荒”之景，而心生狂喜。

3.怨刺当局，居安思危

封建统治者的