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疯癫视角对小说创作时间和空间的处理

在疯癫视角的小说中，疯癫者一般都拥有双重身份，既是叙述者又是文本中的主要人物或关键人物，以下是搜集整理的一篇探究疯癫视角对小说创作时间的，欢迎阅读借鉴。

疯癫是疯子和癫子的合称。疯癫视角就是从疯癫者的角度去叙述故事，也可以让置身情节之中的某个疯癫者直接担任叙述者。从病理学上来讲，疯癫是一种需要隔离、禁闭、管控、救治甚至驱逐的病态。在法国思想家福柯看来，疯癫是现代文明的产物。什么是文明?他无疑指的是由理性和神性建构起来的的社会体制。学者余虹说：“疯癫绝不是一个自然病理现象，动物界没有疯癫，疯癫是一种典型的社会现象，是人的感性本能受到过度压抑而不能承受这种压抑的反应，在此，重要的是压抑，是文明对待感性本能的方式。”

①在文学创作中，作家们选择疯癫视角，除了看重这一视角的独特性与陌生感之外，显然也暗含了对社会体制的反思和对感性本能的关注。下面，笔者将结合当代小说创作，具体分析一下疯癫视角对时间和空间的处理，以及由特殊的时空带来的叙事弹性。

一、疯癫视角的叙述时空

俄国理论家巴赫金在比较歌德和陀思妥耶夫斯基两人的小说时发现，他们的小说在情节结构上有一个显着差异，即歌德的小说重时间，重过程，重历时性;而陀思妥耶夫斯基的小说重空间，重切面，重共时性。巴赫金更欣赏陀思妥耶夫斯基的小说，因为陀氏的小说更符合他的狂欢化理论。笔者觉得，巴赫金对陀思妥耶夫斯基小说的分析也适合疯癫视角的小说，因为它们在时空的处理上十分相似。疯癫视角对时间的安排往往是模糊不清的，而对空间却特别看重，常常把空间安排得像舞台一样，可供人物尽情表演。不难看出，疯癫视角对时空的这种安排明显带有狂欢的色彩。下面，我们来看看疯癫视角在时空安排上的具体情形。

第一，化纵为横。纵指的是时间，横指的是空间。所谓化纵为横，意思是充分利用疯癫视角的异常性和混乱性特点，把纵向的时间从情节结构中抽走，或将时间模糊，或让时间隐退，或把时间压缩，同时将横向的空间拓宽、拉长、放大，努力在有限的时间内最大限度地展示出生活的丰富性和复杂性。

贾平凹的《秦腔》就是一部刻意淡化了时间同时又强化了空间的小说。从文本显示的时间来看，它仅仅只写了清风街一年多发生的事情。可是从历史上看，这些事情显然不是在一年多内发生的。小说既写到了20世纪80年代中期严厉的计划生育执法，又写到了80年代后期如火如荼的土地承包，既写到了90年代声势浩大的农民工进城，又写到了新旧世纪之交政府实施的退耕还林政策，还写到了新世纪国家对秦腔这类非物质文化遗产的保护，等等，这些重大历史事件的背景至少跨越了三十年。三十年发生的事情，在叙述者的叙述中却都发生在一年多的时间之内，这就导致了时空的错乱。不过，这不是作家写作上的粗心和草率，而是刻意为之。贾平凹就是要通过对时间的淡化来强化空间，让三十年来的社会变迁在清风街这个舞台上得到集中展示。

然而，文本的叙述时空虽然严重错乱了，但读者却能够欣然接受。这是为什么?因为作者找到了一个巧妙的叙事视角，即疯子引生。这是一个免检的视角，作为一个疯疯癫癫的人，引生完全可以没有时间概念，完全可以把不同年代发生的事生拉硬扯地纳入同一个时空，完全可以超越常人的目光去打捞一些被常人疏忽的生活细节。通过疯子引生的眼睛，我们不仅看到了乡村与城市的矛盾，看到了农业与市场的矛盾，看到了理想与现实的矛盾，看到了精神与欲望的矛盾，看到了传统与现代的矛盾，而且还看到了引生许许多多别有意趣的疯言癫行和奇思妙想，如她对白雪的爱，如痴如醉，深入骨髓，连白雪屙泡尿她都要看上半天：“她还在村里的时候，常去苞谷地里去剜猪草，她一走，我光了脚就踩进她的脚窝子里，脚窝子一直到苞谷地深处，在那里有一泡尿，我会呆呆地站上多久，回头能发现脚窝子里都长满了蒲公英。”②后来，他还偷了白雪的胸罩，甚至还阉割了自己的生命之根。

《秦腔》借疯癫视角压缩时间、拓展空间，使文本充满了狂欢意味。狂欢节的一个重要特点是表演性，而时间的紧凑和空间的宽敞正适合表演。不但如此，《秦腔》的这种时空安排还体现出一种对话性，正如学者李遇春所说“:在《秦腔》中，对话无处不在，无时不在：既有主要人物之间的显在对话，更有他们之间精神心理层面上的潜对话，既有小说整体结构安排上的宏观对话，也有小说叙述语言层面上的微观对话，换句话说，《秦腔》文本的内外表里整个都充满了对话性。”

③对话性正是表演性的主要特点。可以说，这种对话性更是加强了小说的狂欢色彩。

第二，化整为零。整指的是整体，零指的是零碎。疯癫视角因为淡化了时间强化了空间而导致了时空错乱，因此文本的情节结构也随之出现了新的变化。正常时空框架中的情节，一般来说都是一个整体性的布局，从发生到发展，从高潮到结局，基本上都是连贯而完整的，故事的起承转合都有内在的因果关