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带灌溉的灌的四字成语

醍醐灌顶、抱瓮出灌、灌夫骂座、戳心灌髓、五丈灌韮

一、醍醐灌顶

意思：佛教指灌输智慧，并使人全盘“恍然大悟”。比喻听到了独到高明的意见，受

非常大鼓舞。

拼音：tíhúguàndǐng

出自于：唐·顾况《行路难》诗：“林猬灌顶存有醍醐，能够并使夏日头不冷。”

译文：哪能知灌顶有醍醐，使得我整个人都醒悟了。

二、抱瓮出灌

解释：抱着水瓮去灌溉。比喻费力多而收效少。

出自于：《庄子·天地》：“挖隧而入井，抱著瓮而出灌。”

译文：“挖隧道，进入井，抱着坛子取水灌溉。”

三、灌夫骂座

解释：灌夫：西汉著名将领。指灌夫酒后骂人泄愤。形容为人刚直敢言。

出自于：《史记·魏其武安侯本纪》：“武安遂怒，劾灌夫骂座不恭，系则居室。”

译文：武安侯就生气，弹劾灌夫骂座不敬，系在室。

四、戳心灌髓

解释：刺心并深入骨髓。形容刻毒得使人难以忍受。

出自于：宋文茂《李班长学文化》：“秀英见祝怀成趴在一边戳心灌髓地说道风凉话，

害怕又激化事来。”

译文：“秀英见祝怀成坐在一边戳心灌骨髓地说风凉话说，怕又挑起事来。”

五、五丈烧韮

解释：用来讽刺那些思想保守，守着老一套，拒绝接受先进经验的人。

原文：汉·刘向《说道苑·反质》：“千户所存有五丈夫，俱正数缶而入进灌韭，终

日一区。邓析过，上车，为教导之曰：“为机，轻其后，轻其之前，命曰桥，终日烧韭百

区诲人不倦。”五丈夫曰：“吾师言曰：‘有机知之巧，必有机知之败。’我非无人知晓

也，不欲为也。子其往矣，我一心溉之，无人知晓改为已。”

译文：汉刘向《说苑·反本质》：“卫有五个丈夫，每人都背着瓦罐进进浇灌韭菜，

整天一区。邓析过，下了车，为教他说：“是关键，后重的，前轻，命令说桥，每天浇灌

韭菜百区不厌倦。”五个丈夫说：“我的老师说：‘有机械的技巧，必须有机械的失败。’

我不知道的，不想做的事。你可以走了，我是一个用心灌溉的，不知道改变已经。”

醍醐灌顶tíhúguàndǐng

[释义]醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。

比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适

[语出来]《敦煌变小文集·维摩谛闲谈经文》：“而令反问维摩，闻名于世之如露入

心，共语似醍醐灌顶。”

[近义]茅塞顿开

[用法]主谓式；并作谓语、宾语；不含褒义

[例句]王生闻得，满心欢喜，却似~，甘露洒心，病体已减去六七分了。（明·凌濛

初《初刻拍案惊奇》卷十一）

醍醐灌顶tíhúguàndǐng

[释义]醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。

比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适

[语出来]《敦煌变小文集·维摩谛闲谈经文》：“而令反问维摩，闻名于世之如露入

心，共语似醍醐灌顶。”

[近义]茅塞顿开

[用法]主谓式；并作谓语、宾语；不含褒义

[例句]王生闻得，满心欢喜，却似~，甘露洒心，病体已减去六七分了。（明·凌濛

初《初刻拍案惊奇》卷十一）

灌溉田地不是四个字的成语，就是普通的名词短语。

成语是中国汉字语言词汇中定型的词。大多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上的

成语。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意

义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。

成语存有非常大一部分从古代相续延用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它

代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又就是一种非常简单的

话，跟习用语、谚语相似，但是也有所区别。

扩展资料：

成语具备以下的基本特征：

1、结构固定性

成语的形成成分和结构形式都就是紧固的，通常无法随意TNUMBERA86或多寡语素。

例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”；“胸无

点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。

此外成语里的语序也存有固定性，无法随意修改。比如“来龙去脉”无法改成“回去

脉去龙”；“汗马功劳”无法改成为“功劳汗马”。

2、意义整体性

成语在意义上具备整体性。“它的意义往往不是其形成成分意义的直观相乘，而是在

其形成成