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人生的“商业模式”

风行家园的家人们，大家上午好！今天我们来分享一篇罗玲老师的博文《人生的“商业模式”》

前一阵去北京回来，孩子习惯了游玩，对上幼儿园就兴趣大减。白天都很好，就是早晨到教室门口换鞋时不高兴。十一放假之后，我就跟她一起想办法。

最后的办法是，我们送到幼儿园楼门口，让她自己背书包跑进去。这几天效果很好，老师夸她，她自己也说觉得自己长大了。以攻为守，真是好办法。

还有一天放学后，孩子忽然说，在户外活动时，几个女孩拉手跑，不带她玩。后来慢慢问清楚了：老师规定不让跑动，她遵守了，但又看她们很开心，就感觉被冷落了。

我表示了理解。过后又找机会跟她说，小朋友间玩游戏，不要想别人带不带你玩，而要想，你有没有给游戏添加新角色、新玩法，把游戏变得更好玩，或者你能不能想出更好玩的游戏吸引大家。

由此我总结，对待问题，最好的策略是“以攻为守”，变被动为主动。

其实任何事情都是这样。比如人际关系，我们觉得幼儿园老师做的不对，或者跟公婆、同事有不快，与其怨恨、冷淡，不如我们付出关心、理解、甚至认同和赞美，

因为这样才有可能达成沟通，才能解决问题。这就是我常说的“对他笑、给他倒杯水”的态度。老子说的“以德报怨”并不是懦弱，而是真正能解决问题的上策。

对待事情也是一样，不要哀叹、自怜，而是要珍惜逆境中能得到的收获，然后好好利用这些收获，主动出击。

这个道理，我们都会觉得自己也知道，但是为什么往往遇到具体事情时，就做不到。我们会想，谁能总是那么积极啊，哪有那么些力气去积极啊？

所以我想，这还不只是一个积极与否的问题，如果有更深刻的认识，那么我们就不会觉得那样的积极是一种额外的累了。

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前两天我在微博里写：“解决问题的黄金办法就是‘布施’——付出你的关心、认可、智力、时间、服务，以及其他各种资源。或许，有问题，这就是我们布施不够的反映。每个问题只是个小提醒。”

说“布施”，可能有人会觉得词用大了。其实道理真的是一样的。布施，俗话讲，就是付出。佛教里也说，布施不一定就意味着捐钱。做慈善不一定非要用钱，我们能付出的还有很多：知识智慧、关爱的语言或眼神、方便他人的服务，等等。

微博里不能详细写。这里再换个现代的说法来表达。

现在都讲商业模式，我发现，付出——收获——付出，这就是人生的“商业模式”，或者没准也是整个世界事物运行的模式。这个模式无处不在：先播种、再收获；先孕育、辛苦养育，再收获亲情，就是这么简单。

问题是，我们往往太在意收获了，结果就只盯着这个环节。我们总爱计较收获，很少计较自己究竟付出了多少。孔子说：“敬其事而后其食”，要先恭敬做事，然后再考虑俸禄问题。没有因，哪来的果。

如果我们总能这样去想，能处处认可这个“商业模式”，那就不会觉得积极主动是一种额外的累，我们知道，那只是事情正常的开端而已。

凡事别先想收益，而是先想，自己可以付出贡献什么；有了收益之后，别忘了再想想，自己可以怎样继续贡献；如果对收益环节不满，有问题，那就回头查看一下，自己第一个环节是否做好了。

这样，就是按照正常的顺序去做了，就会很好的。正是“物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣”。这么做，不是刻意要做圣人、要行善事，这只是遵循了正常的程序去行事。仅此而已。

另外，我们也不必目光敏锐地寻找机会去付出、做布施，其实我们每时每刻都生活在付出、布施的状态中，我们用自己的各种资源，随时发挥些作用、创造些价值、促成一些好的变化：聚会上活跃讲笑话，是在布施友谊快乐；跟好友倾诉，是在布施信任；转发微博，是在布施认同……

所以，不是一说付出、布施，就要想到很大的事情，就想那是多么崇高，跟自己没有几毛钱关系（有人大概还想，我还在底层挣扎呢，自己更需要别人布施呢）。

对我们任何人来说，这都是贯穿一生的事情。想通了这一点，我们做事就会更顺利、遇事就更有办法、心情也更愉快。

想起多年前看过的一个美国片子叫《Payitforward》，讲的就是一个小孩，立志要用这种先付出的方式去改变世界，他计划对3个人付出善行，要求这3个人每人再对另外3人付出，以此传递下去……

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如果追根溯源，我觉得，这种先付出后收获的人生“商业模式”，根植于一种富足思想。大约一年半以前，我写过一篇关于金钱和财富观的文章，里面推导出吸引力法则和财布施的一致性，当时心里还有些小小的得意，像发明了什么公式一样。

现在继续想，觉得更是一目了然，不是什么复杂的事：有富足思想的人，为人做事就遵循了这个模式；而顺序对了，符合规律，自然就一切顺利。

老子说：“是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。”也是同理——当你关注的是付出，你个人的利益自然也就有了保障。

什么是富足思想，我总结，就是：认为世界上的资源是够用的、认为人本来就是有价值的。而很多现代人的焦虑，都来自一种贫穷思想，就是永远都觉得资源不够、并且