第3课+古代西亚、非洲文化+课件--【知识精研+拓展提升】高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播 (2).pptxVIP

古代西亚、

非洲文化;

高中历史选择性必修3

学习目标

1.能够运用历史地图、朝代更迭表概述西亚、非洲文明的时空分布情况，说明它们是世界上最早进入文

明的地区之一。(素养目标：时空观念、家国情怀)

2.能够概括两河流域文明、埃及文明和阿拉伯文明的特点，并能够从地理环境、政治、宗教等多角度分

析这些文明特殊性形成的原因。(素养目标：唯物史观、历史解释)

3.能够运用有关史料，分析《吉尔伽美什》史诗、《汉谟拉比法典》、埃及神庙建筑所反映的人生观和

文明特质。(素养目标：史料实证、历史解释)

4.通过对西亚、非洲文明多样性的学习，增进对世界文化多元传统的了解，认识到世界各国、各地区、

各民族的人民共同推动了人类文化的发展。(素养目标：家国情怀)

重点难点

重点：了解古代西亚、非洲文化，理解世界文化的多样性。

难点：认识古代西亚、非洲文化对人类文化发展的贡献。;

比较项;

史料：人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的文明的一些特质。

这些特征包括：城市中心，由制度确立的国家的政治权力，纳员或税收，文字，社会分为阶级或等级，巨大的建筑物，各种专门的艺术和科学，等等。

——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》;

构成文字的每一笔画前端呈三角形——即楔形，或横或竖，少见圆曲弯折；楔形文字主要书写在黏

土制成的泥板上，书写工具通常是用芦苇制成的，有时也用木材、骨棒或者其他材料。

这种书写材料主要受到两河流域地理环境的影响。(两河流域木材稀少，连石头也很缺乏，但却有

得天独厚的两河冲积平原的泥土，有大量的芦苇可供使用);

你所追求的人生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人伴随。……穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。人应该关心的，唯有这些事。猖獗的洪水啊，没人能和它对抗。它使苍天动摇，大地颤抖，将成熟的庄稼淹没。

——《吉尔伽美什》(苏美尔史诗)

“暴躁的底格里斯河使两河人民无法和古埃及人民一样享受平静的生活，两河流经区域受干旱少雨副热带高压气???控制，河水无法定期泛滥，而且由于底格里斯河平时水位过低，汛期水位又过高，流速快，实难利用灌溉，所以聚落主要集中在幼发拉底河流域。”

——王婧《两河文明与古埃及文明的比较研究》;

对每年无法预见的非周期性洪水泛滥的恐惧，加之永远存在的外族人入侵的威胁，使苏美尔人深深地感到，仿佛自己正无依无靠地面对着许多无法控制的力量。……人与人之间也充满了不安全感，所以美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。

浮雕右边为太阳神，左边为汉谟拉

比。雕像表明太阳神正在授予汉谟——《全球通史》

拉比象征权力的权标和权环。

原因：洪水泛滥、外族入侵，不安全感，统治者希望通过编制法典来消除各种潜在的冲突。

内容：法典宜扬君权神授；神永远是正义的，所以国王颁布的法律也是正义的，违背法律等同违背神意。

目的：维护王国统治和奴隶制社会秩序。;

尼罗河流域西面是利比亚沙漠，东面是阿拉伯沙漠，南面是努比亚沙漠和大瀑布，北面是三角洲地区没有港湾的海岸，埃及人生活在这块地区，可以自由自在地安排自己的命运。

苏美尔人把他们的洪水之神视为恶毒之神，而埃及人则把他们的洪水之神看作“它的到来会给每个人带来欢乐”的神。

——《全球通史》;

2房;

罗塞塔石碑;

(2)文学作品

古代埃及人创作出神话、诗歌、哲

理故事和散文故事。

神话包括世界诞生和人类起源等内容

诗歌大多是宗教诗，也有爱情诗

哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观

散文故事包含寓言和传记等;

古代埃及文化

【问题探究】材料反映了古代埃及人的什么观念?综合古代两河流域文明和古埃及文明的情况，你认为文明的形成受到哪些因素的影响?试举例说明。

迄今为止埃及90%以上的人口都生活在占其国土面积5%的尼罗河三角洲。当尼罗河泛滥时，整条河的瘀泥都堆积在尼罗河三角洲，为人们带来粮食的丰收。相反，如果某一年尼罗河不泛滥，或者水太小，瘀泥少，就麻烦了。所以古埃及人非常关注天文和气候，同时还记录尼罗河的变化。

——摘编自葛剑雄《缺水地域的文明》

埃及文明是稳定、保守的。………关心死亡，为来世——尤其是国王的来世——做好物质方面的准备，

是埃及宗教信仰的一个主要特征。……法老始终被认为是神王……由于这个原因，埃及没有任何与美索不达米亚的法典相应的法律。法老作为神王，其权力亦被神化，他的话就是法律。

——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

爱护你的妻子……和睦相处……假定你们