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元旦节的诗及赏析

有关元旦节的诗及赏析

“元旦”通常指历法中的首月首日。在我国，“元旦”一词古已

有之，在文学作品中最早见于《晋书》。下面是小编整理的有关元旦

节的诗及赏析，欢迎阅览。

1、《元旦》

唐·成文斡

戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。

好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。

赏析

唐代诗人成文斡写有《元旦》诗：“戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊

两鬓霜。好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。”“戴星”，即顶着星

宿，比喻晚归或早出。

“觞”，即酒杯，可作饮酒解。“屠苏”，是元日专饮的多味药

酒，古人认为饮此酒可以防病消灾。饮此酒有个规矩，老少不能同时

共饮，而是从年幼者依次而来。因为按古人理解，每逢新年，虽然每

人都要增寿，但实际上年少者得了1岁，而年长者却失了一岁，所以

大家劝年少者先饮，以示祝贺，而让年长者后饮，以避忌讳。

2、《春雪》

唐·韩愈

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

赏析

这首《春雪》，构思新巧。

“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。”新年即阴历正月初一，

这天前后是立春，所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花，

就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字，流露

出这种急切的心情。第二句“二月初惊见草芽”，说二月亦无花，但

话是从侧面来说的，感情就不是纯粹的叹惜、遗憾。“惊”字最值玩

味。它写出了诗人在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽的惊喜神

情。此外，“惊”字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的感受。这一

“初”字，含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。韩

愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道：“草色遥看近却无”、

“最是一年春好处”，诗人对“草芽”似乎特别多情，也就是因为他

从草芽看到了春的消息吧。从章法上看，前句“未有芳华”，一抑；

后句“初见草芽”，一扬，跌宕有致，波澜起伏。

三、四两句表面上是说有雪而无花，实际感情却是人倒还能等待

来迟的春色，从二月的草芽中看到春天的身影，但白雪却等不住了，

竟然纷纷扬扬，穿树飞花，自己装点出了一派春色。真正的春色（百

花盛开）未来，固然不免令人感到有些遗憾，但这穿树飞花的春雪不

也照样给人以春的气息吗！诗人对春雪飞花主要不是惆怅、遗憾，而

是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人，如果自然界还没有春色，他

就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处，它富有浓烈的

浪漫主义色彩，可谓神来之笔。“却嫌”、“故穿”，把春雪刻画得

多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节，雪花飞舞，本来是造

成“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”的原因，可是，诗人偏说白

雪是因为嫌春色来得太迟，才“故穿庭树”纷飞而来。这种翻因为果

的写法，却增加了诗的意趣。“作飞花”三字，翻静态为动态，把初

春的冷落翻成仲春的喧闹，一翻再翻，令读者目不暇接。

第三、四段运用了拟人的手法，“嫌”、“穿”把春雪比作人，

使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性，同时这穿树飞花的春雪似乎也

给人春的气息，为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩，渲染了热闹的喜

悦气氛。

3、《元日》

宋·王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

赏析

元日歌颂春节的诗很多。王安石写这首抓住放鞭炮、喝屠苏酒、

新桃换旧符三件传统习俗来渲染春节祥和欢乐的气氛。这样写，精炼、

典型、概括力强。诗中流露出的欢快气氛，与作者开始推行新法、实

行改革、希望获得成功的心情是相一致的。现在贴桃符的人少了，多

数人把桃符换成了春联，但过年放鞭炮、喝酒的习俗还在民间广为流

传达室。这也从一个侧面说明我们中华民族的文化传统是非常悠久的。

这首诗也就具有传统美的品格。当然，现在大城市人太多，从空气的

清洁和防火等方面考虑，并不提倡鞭炮。

4、《丁卯元日》

(清)钱谦益

一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。

奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。

钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。

旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。

赏析

丁卯元日用一杯新年的酒在庭院拜礼，有幼小的儿子牵着衣角安

慰着我的隐居生活。侍奉母亲，还可以欣慰的是有肉为餐;占卜年景更

欢喜