统编版语文八年级下册第22课《 礼记 二则》课件(共19张PPT).pptxVIP

自主知识导学第六单元22《礼记》二则提升拓展训练合作探究学习1.识记并理解重点文言词语，区分古今异义词的古今含义；识记与作品相关的文学常识；能背诵这两篇文章。2.体会两篇短文的句式特点，初步理解儒家“教学相长”的观点和“大同”社会的理想。《礼记》，战国至秦汉间?家论著的汇编，相传是西汉经学家?编纂的。?儒戴圣教学相长货尽其用人尽其力《大道之行也》一文是从哪些方面来说明“大同”社会的基本特征的?①人人都能受到全社会的关爱。②人人都能安居乐业。③货尽其用,人尽其力。《虽有嘉肴》一文的中心论点是什么?作者是怎样进行论述的?文章的中心论点可以通过寻找文中标志性的语言来确定。回答“作者是怎样进行论述的”，可按以下思路思考：运用什么方法，提出什么话题(论点)，最后得出什么结论。本文的中心论点是教学相长。作者运用类比的手法引出要阐明的观点，进而又从教与学两个方面加以阐述，指出教和学是互相促进、相辅相成的，最后归结到“教学相长”这个结论。1.解释下列加点的词。(1)然后能自．反．也：_______________________________(2)讲信修．睦：_______________________________(3)男有分．：_______________________________(4)盗窃乱贼而不作．：_______________________________自我反思。培养。职分,职守。兴起。2.用现代汉语翻译下列句子。(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。_____________________________________________________________(2)选贤与能，讲信修睦。_____________________________________________________________(3)货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。__________________________________________________________________________________________________________________________即使有味道鲜美的菜肴,不去品尝,就不知道它味美。选拔推举品德高尚、有才干的人,讲求诚信,培养和睦气氛。财物,厌恶把它扔在地上,但(之所以厌恶)不一定是因为想要据为己有;力气,厌恶它不出于自己,但(愿意自己多出力)不一定是为了自己的私利。3.默写填空。(1)《虽有嘉肴》开篇以类比引出“，，”，进而又从教与学两个方面加以说明，论述了“”的道理。?(2)《大道之行也》中“，”一句与?《孟子》中“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”一句有异曲同工之妙。虽有至道弗学不知其善也教学相长不独子其子故人不独亲其亲4.写出出自《礼记二则》的成语。(至少写5个)_____________________________________________________________教学相长鳏寡孤独夜不闭户选贤举能老有所终天下为公(一)阅读《大道之行也》，完成下面的题目。5.文中总括“大同”社会特征的句子是：_____________________________。?6.联系生活实际，说说你心中的理想社会是什么样的。__________________________________________________________________________________________________________________________大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦提示:可从“互帮互助,互相关爱”“和平安定,生活富足”等角度作答,注意结合生活实际。(二)阅读下文，完成后面的题目。【甲】虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！【乙】劝学(节选)君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳①②以为轮其曲中规。虽有槁暴③，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。(选自《荀子》)【注释】①中(zhònɡ)绳：合乎木匠用来取直的墨线。②(róu)：同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲。③槁暴：晒干。④参：检验。7.解释下列加点的词。(1)学不可以已．：_____________________________(2)故．木受绳则直：_____________________________停止。