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篇一：结拜誓言

结拜

今天2016年6月6日（农历二零一六年五月初二），在xxxxxx，我们在此结拜，关帝作证，天地为盟。自愿结为八拜之交，从此以后白首同归深情厚谊，生死不渝，情同手足，皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共诛。纳投名状，结兄弟谊；死生相托，吉凶相救；福祸相依，患难相扶。外人乱我兄弟者，视投名状，必诛之。

望关帝与我兄弟共鉴。

农历二零一六年五月初二

篇二：结拜兄弟誓言

某某与某某结拜成为兄弟

xx与xx结为兄弟，虽非亲骨肉，但比骨肉亲，从此以后有福同享，有难同当，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，黄天厚土为证，如有违背，不得好死。

结义有规范性的礼仪程序，即以自愿为基础，通过协商、同意，选择吉日良辰，在一个大家都认为较适宜的地方，如祠堂等，上挂关公等神像，下摆三牲祭品，即猪肉、鱼、蛋（按人数计算，每人一粒），以及一只活鸡（男结拜为公鸡，女结拜为雌鸡），一碗红酒和“金兰谱”（也称立誓言，内容附后）。“金兰谱”每人一份，按年龄大小为序写上各人名字，并按手印。仪式开始后，每人拿一炷香和“金兰谱”。然后，把鸡宰了，鸡血滴入红酒中，每人左手中指（女人右手）用针尖刺破，把血也滴入红酒中，搅拌均匀，先洒三滴于地上，最后以年龄大小为序，每人喝一口，剩下的放在关公神像前。这种形式，有的也叫“歃血立盟”。

结义者不分男女老少，人数无限定，但必须是奇数，同年人同性结拜，男的称兄弟，女的称姐妹，一般青少年时期进行，多为志趣相投，或同病相怜或是各有所求。旧社会结拜礼节习俗较多：是宗亲者不结拜；是姻亲者不结拜；有辈份差别者不结拜；八字不合者不结拜；破族规者不结拜（以前族内如与别宗族结怨，立誓定规不与某族结好、婚娶等的族规）；没通过盟誓仪式者不算正式结拜等等。随着社会进步和文明程度提高，人们认为只要彼此好相处，不必拘泥于某种形式。

当然现实中尚有部分结拜的青年人，对旧时礼节相对淡薄，仪式一般从简，多以口头盟誓为主，隆重者则在关公神像、“祖师公庙”或其它神明面前按礼仪习俗举行盟誓。要结为盟友的青年人在结拜前一般须经各方家长同意，因为长辈阅历较丰富，比较慎重。

结拜仪式后，参与结拜人之间即以兄弟称呼，有的在称呼前加

“契”“兰”、“谊”等字，也有俗称为老大、老二、老三……意味着生死与共，有福同享，有难同当。凡遇婚丧喜庆、过年过节等，均以兄弟关系来往。

这种原为互相关爱、支持、帮助的结义形式，随着时间、社会环境和人们思想等因素的变化，其形式、内容、作用也大为不同，构成人与人之间密切而复杂的社会关系。行善者，则可成为一个团结向上、对社会进步有益的团体.

结义的盟誓是人们实现人生理想的良好初衷，但其最后的结果不是谁人都能预期得到的，因为人的感情也会因环境条件变化而变化，或淡若平常，甚至反目为仇。一旦到了这种地步，结拜的盟誓也就受到破坏，结盟者常常不欢而散。一般情况要终结当时结义之盟，需要以结义时的形式了结。

现在，人与人之间是获得双赢、共同发展的关系，以朋友间的相处为最佳境界，一般不提倡这种结拜形式。

篇三：结拜誓言

房屋买卖定金合同

卖方（甲方）：身份证号码：买方（乙方）：身份证号码：

甲方在拥有一套商品房，因房产证尚在办理过程中，目前还不能办理过户手续，待甲方房产证办理完毕后，双方再办理过户手续。甲乙双方经过协商本着平等、诚实、自愿、守信的前提下，就房屋买卖未过户之前的有关事宜，达成以下协议：

第一条房屋基本信息

甲方自愿将其房屋及地下停车位出售给乙方，乙方也已充分了解该房屋具体状况，并确认该房屋是在房产证未办理的情况下以现状出售。

（一）转让房屋标的

该房屋座落于乌市区路（街）号栋单元层号，建筑面积平方米，该停车位位于该房屋地下一层区标牌。

（二）出售时将该房屋占用范围内的土地使用权及停车位的使用权随该房屋一并转让，同时将

该房屋及停车位的相关权益随该房屋一并转让。

第二条甲方保证已如实陈述上述房屋权属状况和其他具体状况，保证该房屋没有设定担保、没

有权属纠纷，保证该房屋不受他人合法追索。

第三条成交价格及付款方式。

成交价格：该房产及壹个停车位的交易售价，合计为万元（大写元整），双方约

定，本房屋产权转让过程中的各类税费及房屋过户手续费等由乙方全部承担，该费用不包含在本房屋总售价的价款中。

付款方式：合同签订后，当事人双方同意按下列方式交付房款：

1（大写：

），在合同签订三日内支付第贰次款项：元，（大写：）。

2、第叁次款项待甲方房产证办理下来后，完成与乙方的过户，在手续完结后一次性交付尾款万元（大写：万元整）

以上款项，由乙方直接通过转账或者直接存入方式支付到甲方提供的本人银行账号，乙方凭其持有的银行开出的转账凭证或者存入凭证作为付款的有效证明。

第四条交房时间

1、甲乙双方定于交付第贰次房款后5日内，正式交付该房屋，以便甲方在正式