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论《风波》中的七斤嫂形象特征

鲁迅在民国期间创作的短篇小说《风波》，讲述了在江南水乡因

张勋复辟而发生的一场此起彼伏、耐人寻味的风波。这是一篇在《呐喊》

全集中充满价值的杰作，小说的“戏剧性”色彩浓重，向我们重新展现

了一片辛亥革命后中国农村的愚昧、封闭、保守的社会氛围。整部小说

运用了众多人物情节对文章进行架构，赋予了许多小说人物以灵魂，小

说中的每个人身上都有各自代表着的不同的封建观念，因此，鲁迅在刻

画《风波》中的人物时，便已经昭示了他对于当时的社会的失望和中国

民众的愚昧以及辛亥革命最终的失败的必然性。所以，本文试图通过对

七斤嫂的分析，力求对小说中七斤嫂的性格进行深度剖析，从而在现实

映射等方面分析七斤嫂类型性格的人物的基本特征。

一、小说中的七斤嫂性格分析

1.粗野泼辣、举止粗鲁

在小说中，七斤嫂最突出的性格特征便是粗野泼辣。如七斤嫂催促

丈夫吃饭的情节：“你这死尸怎么这时候才回来，死到哪里去了！”从

这一段文字的描写中，处处体现着七斤嫂的粗野泼辣，这种话语已经不

仅仅是对自己最亲近的人的责备了，而是已经演化成了一种诅咒。

又如:“当七斤嫂听到封建遗老赵七爷讲到‘皇帝坐了龙庭，而七斤

却没有辫子，便“仿佛受到了死刑的宣告”的时候，她竟然用筷子对着

七斤的鼻子说，“你这死尸自作自受”，“他偏要死到城里，滚进城去’，

【1】以上，是七斤嫂训斥

“这囚徒真是自作自受”，这活死尸的囚徒”

自己的丈夫和儿子时所用的话语，从这些话语中，七斤嫂的丈夫和她

的儿子，在七斤嫂眼中已经不算是一个完整的人了，而是像指使牲畜一

样训斥他们。像这样的话语，几乎已经成为整部小说中七斤嫂的象征，

在小说中看到这样的字眼的文字基本上就可以断定其出自七斤嫂之

口，随处可见七斤嫂的粗野泼辣、举止粗鲁。

2.恶意待人、态度蛮横

除此之外，对待外人，七斤嫂也是恶语中伤，即使对方对自己并没

有任何的恶意。“看客之中，八一嫂是心肠最善良的了，她抱着她的两

岁遗腹子，看到七斤嫂在谩骂丈夫，便过意不去上前好心劝解到：‘七

斤嫂，算了算了，人又不是神仙，谁会知道将来会发生什么事呢？’”

这在常人看来完全是八一嫂出于好心劝解七斤嫂，而八一嫂怎样都不会

想到，他自己的一片好心竟惹来一系列的祸端。七斤嫂听到后，不仅没

有像八一嫂表示感激，反而以怨报德，态度蛮横地同八一嫂争论了一番，

恶语相加，大声咒骂八一嫂:“谁要你来多嘴！你这个偷汉的小寡妇！”

换做常人，即使夫妻之间吵架有人来好言相劝，都绝对不会向劝解的好

心人动怒，而七斤嫂正相反，向好心的八一嫂恶语中伤，处处体现着自

己的态度蛮横、恶意待人【2】。

3.因循守旧、愚昧无知

当七斤嫂听说皇帝坐了龙庭，而自己的丈夫却没有辫子之后，七斤

嫂马上感觉到事情正在发生着微妙的变化，局势正向着对自己不利的方

向发展。

文中写道：“她意识到自己的丈夫将会给自己带来灾难，与此同时

她一眼瞥见丈夫七斤的光头，便大发雷霆，指着丈夫的鼻子破口大骂，

声音在激烈严厉的同时，还带有一丝的绝望，她瘫坐在地上，心中想着

这下完了，这下全完了【3】。”

七斤嫂对于张勋复辟的消息反应强烈，在她的眼中，皇帝时代子民

的抗争意味着被杀头，而自己的丈夫却偏偏在此时剃了光头，心中的情

绪复杂，感到了对生活的绝望【4】。其实以当时的局势看来，孙中山大

力弘扬民主观念，在上层阶级中已削弱了皇权的概念，帝制的恢复几乎

是不可能的事情了，而七斤嫂不这么认为，在她的观念中还停留在皇帝

时代，甘愿做奴才，不期望一点的改变。

二、七斤嫂性格形成原因深究

1.社会层面

在鲁迅创作《风波》的时候，整个中国社会处于封建时代和民主时

代的过渡阶段，在这期间，社会的风气两极分化严重：在城市的民众思

想较为先进，接受了民主观念的影响，即使仍有一些封建思想的残余，

但是中国城市的民众已经在许多方面接受了民主观念的熏陶，逐渐远离

封建迷信的魔爪；而中国农村的民众则与之相反，由于通讯技术的落后

和地理环境因素的隔离，导致中国农村接受最新的消息有一定的延迟，

在此背景下，中国农村与中国城市，在当时那个时代相比较而言，是具

有较大隔阂的，七斤嫂正是处于延迟收到最新消息的农村，她的观念落

后，封建思想残留严重。鲁迅正是利用了这样的社会现象，巧妙地将其