23《生于忧患，死于安乐》.pptx

生于忧患，死于安乐（故事欣赏）有一只青蛙第一次不小心掉进了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，便纵身一跃，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的，锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服的：洗个热水澡挺好哇！结果呢，当觉察到危险时想跳出去却晚了——青蛙熟了！青蛙在开水里能逃生，却在温水里死亡了，这是什么原因呢？今天，我们就来学习《生于忧患，死于安乐》，从古人的经典中寻找答案吧。一、读要求：1、读准字音2、读出节奏3、把握语气语调?文本研读给下列红字注音舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中行拂乱其所为法家拂士曾益其所不能quǎnyuègéfúｂìzēng自由诵读，读清句读，划分朗读节奏。舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡,然后知/生于忧患/而死于安乐也。二、解1、关键词语解释①傅说举于版筑之间（选拔、任用）②空乏其身（财资缺乏）③故天将降大任于是人也（所以）④所以动心忍性……（用（这样的方法））⑤人恒过（常常）⑥而后喻（了解、明白）2、通假字（同“增”，增加。）①曾益其所不能②困于心，衡于虑（同“横”，梗塞、不顺。）③入则无法家拂士（同“弼”，辅佐。）3、文言翻译A、文言翻译原则留删补换调顺合作探究查字典，小组合作，疏通重点文言字词。起，指被任用田间、田地舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。被举用译文：舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官(手中获释)被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被任用，百里奚从奴隶市场上被(赎回)并登上相位。市场狱官合作探究重大责任、使命下达增加使……受饥饿故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。使……痛苦译文：所以上天要把重任降临在这个人身上，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心惊动，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的原来没有的才能。使……劳累使……惊动使……穷困使……坚韧违背;错乱。使……颠倒错乱不具备的才能合作探究犯错误常常同“横”，梗塞，指不顺人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。表现译文：一个人，常常犯错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所了解。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。了解在国内同“弼”，辅弼这样以后B、翻译下列句子①孙叔敖举于海。②故天将降大任于是人也，③必先苦其心志，劳其筋骨,④所以动心忍性，曾益其所不能。⑤困于心，衡于虑，而后作。⑥入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。译文①孙叔敖从隐居的海边被任用。②所以，上天将要下达重要使命给这样的人，③一定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，④用（这样的方法）使他内心惊动，使他性格坚韧起来，增加他过去所不具有的才能。⑤内心困惑，思虑堵塞，然后才能奋起，有所作为；⑥（一个国家）国内如果没有坚守法度的大臣和能辅佐君主的贤士，在国外如果没有势力、地位相等的国家和外来的忧患，这个国家常常会导致灭亡。三、探思考讨论：1、本文的中心论点是什么？2、本文是怎样摆事实、讲道理的？3、从全文看，本文重在论证“生于忧患”还是“死于安乐”？作者这样安排有什么理由？摆事实：古代六大名人都来自困境苦其心志生于忧患天降大任必先劳其筋骨（正面）讲道理：饿其体肤空乏其身行拂乱其所为死于安乐入则无法家拂士国恒亡（反面）出则无敌国外患四、悟1、归纳本文中心本文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，并由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。又由造就人才类推到治国的道理