传播学概论核心重点梳理（通用）.docx

传播学派

媒介环境学派：【一代】英尼斯—媒介偏倚论、平衡论、媒介观

麦克卢汉—媒介三论、地球村、内爆、四元律、截除退化

【二代】尼尔·波兹曼：--娱乐至死（电视文化的批判）、童年的消逝、成年的退化、媒介即隐喻、媒介认识论

詹姆·斯凯瑞：传播的仪式观、公共交流的扩音器角色

【三代】保罗·莱文森：--媒介进化论、补偿性媒介理论、媒介演化的人性化趋势理论、软媒介决定论

梅罗维茨：--媒介情景论，中台

戈夫曼：--拟剧理论

芒福德：--技术的新旧阶段（前技术：水木复合体、旧技术：煤铁复合体、新技术：合金复合体）

本雅明、黑格尔、尼葛洛庞帝

卡斯特—网络社会、流动空间

批判学派：

法兰克福学派：【一代】霍克海默、阿多诺：--文化工业《启蒙辩证法》

马尔库塞：单向度的人、虚假需求、审美乌托邦

【哲学】前主体（自然最大）与主体（人最大）

本雅明：《机械复制时代的艺术品》、灵韵【限量发售人为制造灵韵】

【二代】哈贝马斯：公共领域、交往理性、主体间性、真理的共识论

政治经济学派：斯密塞：受众商品论—媒介的产品都是受众【二次售卖】

席勒：文化帝国主义【依附论、世界体系论、文化杂交】

文森特·莫斯可：数字劳工【商品化、空间化、结构化】模糊工作和玩耍界

——个人隐私商品化、个人休闲时间商品化、社会资本商品化

乔姆斯基：新闻过滤器——为精英统治阶级制造“共识”

加汉姆：文化产业与受众消费受众拒斥提高时间生产VS施拉姆“时间窃贼”

意识形态学派：安东尼奥·葛兰西：文化霸权——《狱中札记》

路易·阿尔都塞：意识形态国家机器【纯粹镇压型机器与意识形态机器】

文化研究学派：【一代】理查德·霍格特—工人阶级的文化、威廉斯：文化的普遍性

【二代】斯图亚特·霍尔：编码与解码、三重解读（逆向、正向、妥协）、传播视为生产、流通、分配、消费与再生产

【三代】莫利：家庭电视研究——阶级不同不同解读，没有话语体系就接受

费斯克：双重经济理论——金融经济+文化经济、通俗文化理论——文化偷猎与文化扩张

后现代主义：居伊·德波：景观社会

鲍德里亚：消费社会、超真实、内爆【真实+不真实】、拟像社会、符号的政治经济学批判

福柯：话语的权力建构、全景监狱—共景监狱【多数人看多数人：舆论监督、媒介监督】、规训理论、韩炳哲透视监狱（关注精神的规训）

布尔迪厄：场域—一定的社会空间【资本+惯习】、符号批判理论、场域

粉丝文化：亨利·詹金斯《德赛都》盗猎者+游牧民、卡斯特流动空间

空间文化：威廉斯-流动的藏私、列斐伏尔-空间的生产——全景监狱

视觉文化：视觉修辞

女性主义：波伏娃—女人不是天生的，而是变成的《第二性》

朱迪斯·巴特勒“性别操演”：性别身份形成于持续的操演中，先有操演，后有性别身份话语建构的效果

帕洛阿尔托学派：元传播、悖论—双重约束

欧洲源流：马克思：异化理论、阶级斗争、商品理论、意识形态理论【卢卡奇-物化理论】

达尔文：辩证唯物主义、非语言传播

弗洛伊德：精神分析理论——前意识、潜意识

塔尔德：模仿理论、舆论分析

齐美尔：陌生人理论、货币哲学

涂尔干：有机团结、机械团结

美国源流：芝加哥学派：杜威：实用主义、传播与民主、社会有机体

帕克：社会距离与边缘人理论（把关人理论）、移民报刊

米德：象征性互动理论、主客我理论

库利：镜中我、初级群体

布鲁默：符号互动论

四大奠基人——

李普曼：拟态环境、刻板印象、早期议程设置

施拉姆：

中层理论、中观理论、全景敞视机制、警惕民粹跟民族主义情绪、后殖民主义、话语霸权、话语殖民、示众理论、舆论真空、信息真空、林肯·斯蒂芬斯“扒粪运