高中语文苏教版《(史记)选读》读其书想见其为人—《史记》的理想人格.docxVIP

高中语文苏教版《(史记)选读》读其书想见其为人—《史记》的理想人格.docx

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管仲列传

贫交行

杜甫

翻手作云覆手雨,

纷纷轻薄何须数。

君不见管鲍贫时交,

此道今人弃如土。

【内容赏析】

此诗大约作于天宝年间,当时诗人困居长安,抑郁而不得志,尝尽了人情冷暖。

全诗以“翻手作云覆手雨”开篇,给人一种势利之交实在可畏的感觉。你得意的时候,人们就像云彩那样靠近你;你失意的时候,人们又像雨点一样纷纷离开你。凝练的七个字,就将诗人亲身体会到的浓重的世态炎凉之味描绘了出来。接着诗人写“纷纷轻薄何须数”,其中“何须数”三字满含悲愤,道出了诗人对世人世风的轻蔑和憎恶之情。生活在这样黑暗而又冷酷的社会中,诗人不免感到悲哀绝望,在失望之中,他又想起了古人管仲和鲍叔牙的交谊。管、鲍之间的情谊重于磐石,相形之下,“今人”的“轻薄”就凸显了出来。诗人接着写“此道今人弃如土”,多么形象的比喻,多么无奈的感慨!“今人”像抛弃土块一样将人世间的真情抛弃了,而像诗人这样淳朴坦诚、满怀真情的人该如何在这世间立足呢?

[知识·梳理]

第1步读准字音——千言万语总关音

颍上(yǐnɡ)鲍叔(bào)仓廪(lǐn)

匡正(kuānɡ)少姬(jī)枝柯(kē)

衰微(shuāi)燕王(yān)商贾(ɡǔ)

不肖(xiào)

第2步一词多义——看我七十二变

(1)善eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(鲍叔终善遇之?副词,友好,亲善?,善因祸而为福,转败而为功?动词,擅长,善于?,积善成德,而神明自得?名词,美好?,亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔?动词,认为好?,素善留侯张良?动词,交好,对……友好?,工欲善其事,必先利其器?动词,做好?,善刀而藏之?同“缮”,修治,引申为揩拭?,先主曰:“善!”?形容词,表示同意的,答词,可译为“好”,“对”?,择其善者而从之,其不善者而改之?形容词,好的?,禁奸举善?名词,好人?,为善最乐?名词,好事?,采儒墨之善,撮名法之要?名词,优点,长处?,不如因而善遇之?副词,好好地?))

(2)去eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(俗之所否,因而去之?动词,除去,去掉?,十余日,高祖欲去,沛父兄固请留高祖,?动词,离开?,我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城,?形容词,过去的?,沛公军霸上,相去四十里?动词,距离?,风流总被雨打风吹去?助词,表示行为的趋向?,念去去千里烟波?动词,远去,越去越,远,往前走了又走?))

(3)与eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(知与之为取,政之宝也?动词,给予?,吾始困时,尝与鲍叔贾?介词,同、跟?,与嬴而不助五国也?动词,交好、亲附?,蹇叔之子与师?动词,参与,参加,读yù?,上官大夫见而欲夺之,屈平不与?动词,同意,允许?,子非三闾大夫与?同“欤”,句末语气词?))

(4)知eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(鲍叔知其贤?动词,知道?,其真不知马也?动词,识别?,则知明而行无过矣?同“智”,名词,智慧?,孰为汝多知乎?名词,知识?,绝宾客之知?名词,交情?,君何以知燕王?动词,知道,了解?,三年而知郑国之政也?动词,主持,掌管?,官知止而神欲行?名词,知觉,感觉?))

(5)乎eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(岂管仲之谓乎?语气词,表推测,相当于“吧”?,吾射不亦精乎?语气词,表疑问或反问,相当于“吗”?,孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?语气词,表感叹,相,当于“啊”?,知不可乎骤得,托遗响于悲风?语气助词,表停,顿,无实义?,恢恢乎其于游刃必有余地矣?语气助词,形容词,词尾,……的样子?,生乎吾前,其闻道也固先乎吾?介词,前一个相,当于“于”“在”;后一个相当于“比”?))

第3步词类活用——词性变异含义迥

(1)吾尝三仕三见逐于君(名词作动词)做官

(2)管仲既任政相齐(名词作动词)辅佐

(3)鲍叔事齐公子小白(名词作动词)侍奉

(4)桓公实北征山戎(名词作状语)向北

(5)南袭蔡(名词作状语)向南

(6)管仲因而信之(动词的使动用法)使……守信用

(7)召忽死之(动词的为动用法)为……而死

(8)将顺其美,匡救其恶(形容词作名词)好的事情/不好的事情

(9)富国强兵(形容词的使动用法)使……富/使……强大

(10)贵轻重,慎权衡(形容词的意动用法)以……为贵

(11)然孔子小之(形容词的意动用法)认为……小

第4步古今异义——词语的昨天和今天

(1)吾尝为鲍叔谋事而更穷困

古义:困厄,处境艰难。

今义:生活困难;贫穷。

(2)鲍叔不以我为不肖

古义:没有才能。

今义:品行不好(多用于子弟)。

(3)通货积财,富国强兵

古义:交换货物。

今义:在社会经济活动中作为流通手段的货币。

(4)俗之所否,因而去之

古义:两个词,“因”是趁机

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