16-1《赤壁赋》（教学课件）—高中语文统编版必修上册.pptx

那些逝去的风;千秋苏东坡，万代苏子瞻。

——林语堂;白衣儒冠，泛舟泱泱江水之中，黄昏之下，琴声悠悠，于沧海中一声笑，多少凡尘俗世至于胸外，怡然风流。;旷世奇才;旷世奇才;“四个三”概括苏轼的一生

不忘三事——金榜题名、乌台诗案、太后恩宠；

不忘三人——敬如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、司马光；

不忘三地——黄州、惠州、儋州；

不忘三情——与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不了情。;苏轼人生的转折;;卜算子

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省（xǐng)。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。;“正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人，在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定会变得异乎寻常，象苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声，那么，迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹，让这个世界大吃一惊。”——余秋雨;逆境中的苦痛与超越;《文心雕龙》：“赋者，铺也。铺采摛(chī)文，体物写志也。”

赋是一种有韵的文体，兼有诗歌、散文的特点。;本文说的赤壁，在现在的湖北黄冈西北的长江边上。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以也被称为赤壁。;《前赤壁赋》

《后赤壁赋》

《念奴娇·赤壁怀古》;赤壁赋;乐！;第二段：作者的感情有何变化？;客因何而悲呢？;;;苏轼的情感变化

乐——悲——喜

乐与喜一样吗？;王羲之：如何生？

苏轼：人生永恒、知足常乐，随遇而安

心安、尽力！;认识的超越：物我无尽在变与不变中，

又何羡焉天地遽然开阔。;成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

——《苏东坡突围》;苏轼创作中蕴涵的人生思考超出凡俗，一个重要的原因是作者汲取了儒释道三家思想的积极因素。

儒家的入世，引导他热爱生活和人生；道家的无为，使他淡泊名利，在逆境中也显得从容自如；佛家的静达圆通，则启迪他走向圆融和通达。;定风波

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴。故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。;寂寞让苏轼如此美丽，

寂寞让苏轼如此成熟。

与其说是苏轼成全了赤壁，

不如说是赤壁成全了苏轼。;没有经过战斗的舍弃是虚伪的

没有经过苦难的超脱是轻佻的

——傅雷;阅读《苏东坡突围》

以“人生的突围”为题，写一段文字。（写在《苏》后）;;壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。;????于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。;苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”;苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也，而又何