当代西方美学.doc

第一讲当代西方美学概述

一、当代西方美学的内容

1．“当代西方美学〞的含义

关于什么是“当代西方美学〞，从来没有过一个确定的、公认的说法。其下限自不必说，就是我们所生活的当下。问题的关键只在其上限。关键是它是从什么时候开始的。西语中的“当代〞与“现代〞〔Contemporary,modern〕是不同的“现代〞一般可以追溯到文艺复兴〔至少是启蒙运动〕，包括我们所说的近代。“当代〞那么仅限于最近的时期。但是，即使“当代〞指最靠近现代当下的时期，其确切起始日期却并不清楚。“当代西方美学〞也自然是一个模糊的概念。具体说来，当代西方美学有两种根本含义，一是指黑格尔以后从叔本华、尼采开始的西方美学；二是20世纪初从克罗齐开始的西方美学，即20世纪西方美学。我们认为，不必确定哪一种更正确，因为它们同样有道理，只需根据自己的要求自行确定。我们的课程由于时间有限，将把当代西方美学看成从克罗齐开始的西方美学。

2．当代西方美学概况

用“纷繁复杂〞来形容当代西方美学的状况，也许是再恰当不过了。当代西方美学流派众多，难以细述。我们姑且按照欧陆〔欧洲大陆〕和英、美两大不同地区并依时间先后介绍一下一些主要派别及其代表人物。

〔1〕表现主义美学，代表：克罗齐、科林伍德、鲍桑葵、开端特

〔2〕自然主义美学，代表：桑塔亚那、托马斯·门罗

〔3〕生命美学，代表：狄尔泰、西美尔、柏格森

〔4〕英国形式主义美学，代表：贝尔〔克莱夫·贝尔〕、弗莱〔罗杰·弗莱〕

〔5〕精神分析美学，代表：弗洛依德、荣格

〔6〕前期分析美学〔30—50年代〕，代表：摩尔、维特根斯坦、韦兹、肯尼克、麦克唐纳

〔7〕现象学美学，代表：英伽登、杜夫海纳、盖格尔

〔8〕存在主义美学，代表：雅斯贝斯、海德格尔、萨特、梅洛·庞蒂

〔9〕新托马斯主义美学，代表：马利坦、吉尔松

〔10〕符号论美学，代表：卡西尔、苏珊朗格

〔11〕实用主义美学，代表：杜威、刘易斯

〔12〕格式塔心理美学，代表：考夫卡、阿恩海姆、迈耶、埃伦茨韦格

〔13〕西方马克思主义美学〔略〕

〔14〕结构主义美学，代表：列维·斯特劳斯、吕西安·戈德曼、雅克·拉康、罗兰巴特

〔15〕后期分析美学，代表：乔治·迪基、古德曼、布洛克

〔16〕解释学美学，代表：伽达默尔、利科尔

〔17〕接受美学，代表：尧斯、伊塞尔、费什

〔18〕后结构主义美学，代表：福柯、德里达

〔19〕后现代主义美学，代表：利奥塔、鲍德里亚、艾柯、凡蒂莫、布尔迪厄、朱迪斯·巴特勒、赛义德、斯皮瓦克、霍米·巴巴等

二、当代西方美学的特征

与古典美学相比，当代西方美学呈现出以下一些根本特征：

1．学科依附性。当代西方美学最突出的特点或许在于它从来不是一个独立开展的学科，而是始终附于其它学科的学科。有三门学科是当代西方美学经常依附的对象：哲学、心理学、社会学。当代西方美学根本上可以分为哲学美学、心理学美学、社会学美学三大类型。其中，尤以哲学最为重要，当代西方美学大多是哲学美学。甚至某些心理学和社会学美学流派也具有浓厚的哲学味。如精神分析心理学美学，西方马克思主义社会学美学。这种依附性集中表现在当代西方美学实际上都是特定哲学、心理学和社会学流派的一局部，不存在一个独立开展的历史线索。

2．艺术理论性。当代西方美学根本上都是艺术理论，甚至总是对当代艺术即现代主义和后现代主义等艺术形式的反思和理论辩护。当代西方美学不再或很少进行有关美的抽象思辨，即使在涉及并讨论美的时候也以艺术为中介来进行。美学在这时根本上等于“艺术理论〞。

3、徘徊于人本主义思路与科学主义思路的之间。正如当代西方哲学明显摇摆于人本主义与科学主义之间一样，当代西方美学也摇摆于人本主义与科学主义之间。将艺术当作外在客观现象与将艺术当作内在主观现象，是当代西方美学的两种根本思路。

4、从意识美学向语言美学转化当代西方美学随哲学一起经历过一个“语言学转向〞的开展过程。二十世纪初期的美学仍是笛卡尔以来的以意识为中心的美学。但其后不久便转向以语言为中心的美学。其主要原因是哲学从主体性的转向了非主体性的，语言学思路只不过是超越主体性的根本途径而已。诲德格尔和维特根斯坦典型地代表了这种“语言学转向〞。

5、从现代主义美学向后现代主义美学转化

二十世纪前期美学：总是强调艺术的纯粹性，强调艺术与非艺术、真艺术与伪艺术的区别，并且与当时的现代主义艺术密切相关。因此，前期当代美学多半是“现代主义美学〞。相反，60年代以后的美学大多不再强调艺术的纯粹性，反对艺术的上下真假之分，并且与后现代艺术密切照应。因此，后期当代美学深深染上了“后现代主义美学〞的色彩。参考书目：

①朱狄《当代西方美学》，人民出版社，1984年。

②朱狄《当代西方艺术哲学》，人民出版所，1991年。

③周宪《20世纪西方美学》，北大出版社，1997年。