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228唐诗解读——杜甫之《归燕》

不独避霜雪，其如俦侣稀。

四时无失序，八月自知归。

春色岂相访，众雏还识机。

故巢倘未毁，会傍主人飞。

注：

其如：哪能。

俦侣：伴侣。

序：时间，季节。指燕子如期往返。

岂：表揣度。相当于“是否”。

访：寻求。

机：时机，指燕子再回北方的时机。

会：应当。

傍：靠近，围绕。

解读：

这首诗围绕叙述燕子重俦侣、无失序的天性，借以抒发自己不忘朝迁、担忧国事的情

怀。

全诗共分两部分。前四句主要写秋燕南归，后四句再是期待明年北归。

首联写南归的原因。诗中用“不独”“其如”，在南归的原因中，以“避霜雪”为

辅，“俦侣稀”为主，将燕子写成了具有人性的生物，为下文打下了基础。

三、四句以燕子南归北返为依据，进一步写它们的灵性。与首联联系起来看，燕子们

不肯失去俦侣，又绝不失时序，重点写燕子的“信”，字里行间，诗人充满了对守信重义

的燕子的钦佩。

后四句则紧承前四句，并作了进一步的叮咛嘱咐：明天春天，希望一定能够再来。

“春色岂相访”，诗人明明晓得燕子秋去春来是绝不失信的，但是他仍用一个“岂”字，

将其盼望燕归来的心情活托地表现展示了出来。“众雏还识机”，诗人联想到了燕雏，小

燕子们还知不知道来到这里？诗人得如此细微，足见情感之笃厚。末两句“故巢倘未毁，

会傍主人飞”，有人认为这是为燕子拟出来要回答的话，但从“会”字分析，可以解释

成为这是主人的叮咛似乎更为妥当些。两句的意思综合分析，可以理解成，明天春来，只

要是旧巢还在，尚未毁坏，还是请你们飞到老主人身边来吧！

全诗主要写燕子不失信用，反映的却是诗人执著真诚的的情感。末两句，前人以为这

是寓写杜甫虽被皇帝抛弃，但只要皇帝还能重新起用，他一定还会为国效力。这种解释联

系诗人的生平来看，似乎有一定的道理。

杜甫（712—770），字子美，排行二，河南巩县人。其十三世祖杜预，乃京兆杜陵

人，故杜甫自称“杜陵布衣”，即指其郡望。十世祖杜逊，东晋时南迁襄阳，故或称襄阳

杜甫，乃指其祖籍。杜甫一度曾居长安城南少陵附近，故又自称“少陵野老”，世称“杜

少陵”。其祖父杜审言，武后时膳部员外郞，于初唐五言律诗之形成起过积极作用。其父

杜闲，曾任兖州司马，奉天县令。杜甫七岁开始学诗，十四时其诗文便引起洛阳名士之重

视，被誉为“似班扬”。青年时代正值唐玄宗开元全盛时期，经过前后三次、历时十年之

漫游生活。开元二十三年，公元735年，举进士，不第。天宝六载，公元747年，玄宗

“诏天下，有一艺，诣毂下”，由于中书令以“野无遗贤”而无人一人中举，杜甫应是届

制举，又落第。天宝十年，唐玄宗祭祀老子、太庙和天地，杜甫献《三大礼赋》，得玄宗

赞赏，命待制集贤院，而终无结果。十四载，方任右卫率府胄曹参军。同年十一月，杜甫

回家省亲，安史之乱爆发，次年六月，玄宗西逃入蜀，长安陷落，杜甫亦陷其中。八月，

肃宗李亨在灵武即位，改元至德。至德二载，公元757年四月，杜甫奔赴行在凤翔，授左

拾遗，故杜甫又称杜拾遗。乾元元年（公元758年）五月，杜甫出任华州司功。次年秋，

弃官司西去秦州（今甘肃天水）、同谷（今甘肃成县），决计入蜀。从肃宗上元元年（公

元760年）至代宗大历五年（公元770年）十一年的时间，用杜甫的话是“漂泊西南天

地间”。上元元年春天，他在成都西浣花溪畔筑草堂，与成都故人尹平武时有诗歌唱和。

代宗宝应元年（公元762年），因避徐知道之乱，流亡梓州（今四川三台）和阆州（今四

川阆中）。广德二年（公元764年）重返成都，入严武幕，任节度参谋、检校工部员外郞，

故世称“杜工部”。永泰元年（公元765年）四月，严武去世，杜甫携家离开成都，途经

渝州、忠州至云安，于次年（大历元年，公元766年）至夔州，居未满两年，作诗430余

首，是他一生中创作最为丰收和旺盛的时期。大历三年正月起程出三峡，辗转江、湘之

间，大历四年，杜甫居无定所，往来岳阳、长沙、衡州、耒阳之间，大历五年冬，在长沙

去往岳阳一条小船上，一代诗人杜甫病死。杜甫生平新旧《唐书》皆有传，现存诗歌

1440余首，《全唐诗》编为