2023年高考诗歌训练 2 .docx

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2023年高考诗歌训练

一、阅读下面两首唐诗,完成下面小题。

梦微之·十二年八月二十日夜

【唐】白居易

晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。

不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。

酬乐天频梦微之

【唐】元稹

山水万重书断绝,念君怜我梦相闻。

我今因病魂颠倒,惟梦闲人不梦君!

1.下列对这两首诗的赏析,不恰当的一项是()

A.白居易是现实主义诗人,与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,本诗写作时间与《琵琶行》大致同期。

B.元稹此时被贬通州,白居易谪居湓水,两地迢迢数千里,通信十分困难,因此元诗开篇就说“山水万重书断绝”。

C.“我今因病魂颠倒”说明元稹是因为生病身体不好,导致记忆力衰退,常常意识恍惚,所以不能梦到友人。

D.“酬”答谢,酬答,这里指以诗词互相赠答唱和。有和诗、依韵、用韵、次韵的唱和方式,元诗为次韵唱和。

2.“梦”是一往情深的精神境界,白居易和元稹两人都写了梦,但写法截然不同。请结合诗句进行分析。

二、阅读下面诗歌,完成11-13题。

山寺

(宋)陆游

篮舆送客过江村,小寺无人半掩门。

古佛负墙尘漠漠,孤灯照殿雨昏昏。

喜投禅榻聊寻梦,懒为啼缘更断魂。

要识人间盛衰理,岸沙君看去年痕.

注释:【1】这首诗写于陆游出任夔州(今重庆奉节)通判时,诗人当时大约四十五岁。【2】篮舆:类似轿子的一种交通工具。

1.下列对这首诗的理解与赏析,正确的一项是()

A.诗人用“古佛”“孤灯”“禅榻”“啼猿”等意象营造出一种荒凉、空寂的氛围。

B.“孤灯照殿雨昏昏”一句诗映照出诗人身居边地,无法实现报国理想的落寞心情。

C.诗人叙写送友途中所遇之事,寓理趣于景、情之中,做到景、情、理的浑然一体。

D.这首诗与诗人充满爱国激情的豪放诗相比,具有一种言浅情浓的沉郁苍凉的格调。

2..诗句“喜投禅榻聊寻梦”与陆游《十一月四日风雨大作》中“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”都写到“梦”,这些梦是否相同?两处所表达的思想感情有何异同?

三、阅读下面这首晋诗,完成下面小题。

杂诗(其十一)

陶渊明

我行①未云远,回顾惨风凉。

春燕应节起,高飞拂尘梁。

边雁悲无所,代谢归北乡。

离鹍②鸣清池,涉暑经秋霜。

愁人难为辞,遥遥春夜长。

【注】①行:行役。元兴三年春,陶渊明东下任镇军参军。②鹍(kūn):一种像鹤的鸟。

1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(???)

A.开篇以叙事起笔,“惨风”一语双关,既写气候变化,也叹人生多艰。

B.“春燕”往往给人以生机勃勃之感,但在本诗中却带有一丝悲凉的意味。

C.迁徙途中的大雁居无定所,却一代代不辞辛劳回归北方,有自况之意。

D.本诗既有直抒胸臆,又有借景抒情,表达了诗人行役在外的无限愁苦。

2、.“鸟”是陶渊明诗中一个非常重要的意象,请结合诗歌内容,分析本诗中的“离鹍”与《归园田居》(其一)中的“羁鸟”这两个意象的特征及蕴含情感的不同。

四、阅读下面两首诗,完成下面小题。

落日怅望

[唐]马戴

孤云与归鸟,千里片时间。

念我何留滞,辞家久未还。

微阳下乔木,远烧入秋山。

临水不敢照,恐惊平昔颜!

过五原胡儿饮马泉①

[唐]李益

绿杨著水草如烟,旧是胡儿饮马泉。

几处吹笳明月夜,何人倚剑白云天。

从来冻合关山路,今日分流汉使前。

莫遣行人照容鬓,恐惊憔悴入新年。

【注】①唐代五原县属盐州,今为内蒙古五原。中唐时,这里是唐和吐蕃反复争夺的边缘地区。李益曾为幽州节度使刘济幕府,居边塞十余年。

1.下列对两首唐诗的理解和赏析,不正确的一项是(?????)

A.马诗首联中“千里”与“片时”比照,用夸张的手法,写出云、鸟的自由无碍和飞行之速,反衬下文自己久留不得归家的惆怅之情。

B.马诗颈联写景由远到近,“入”字写出夕照逐渐暗淡的动态过程,也表明诗人伫望之久、乡愁之深,近一步渲染出感时伤逝的情绪。

C.李诗首联中“旧是”一词说明五原这片草丰景美的土地曾被吐蕃占据,透露出诗人失而复得的欣慰,也暗含对昔日国难的感慨与忧思。

D.李诗颔联用“笳声”这一意象,蕴含着忧伤的情调,营造出悲凉的气氛,微妙地表现五原一带局势依旧紧张、边防尚未巩固的现状。

2.两首诗尾联都有“照”容颜这一细节,请结合诗歌探究这一细节意蕴的相同点。

五、阅读下面这首宋词,完成下列小题

醉落魄·人日南山约应提刑懋之[注]魏了翁

无边春色,人情苦向南山觅,村村箫鼓家家笛,祈麦祈蚕,来趁元正七。

翁前子后孙扶掖,商行贾坐农耕织,须知此意无今昔,会得为人,日日是人日。

[注]人日:旧俗以农历正月初七日为人日。

1.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(???????)

A.词人在人日约朋友去南山探春,但因年老体弱,感到此行会比较困难。

B.在人

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