2024届高考语文第一轮专题复习——文言文内容概述题 教学PPT课件.pptx

内容概述题

近两年全国4套卷在文言文内容概述题的命制上有所变化，改变了过去先“概括”后“分析”的语言模式，选项偏向于转述原文中人物的观点、看法。其改变的是形式，不变的仍是对文意分析理解的考查，且设误方式仍然是集中于人物、地点、时间、词义、关系、依据与结论等方面。所以，解答此类题目较有效的方式仍然是“比对法”。

一、剖析高考真题——了解设置特点

【2023年1卷】12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳就能得到赏赐，韩非认为这样才叫“善赏罚”。B．在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不一定就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。C．世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。

D．子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子鲋对此深感失望，认为武臣是见识短浅，不明大道。

【2022年1卷】12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）

A．魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示有了诸侯的帮助，国家就可以存续下来，并表示希望替魏王出使诸侯，搬取救兵。

B．孟尝君见赵王不愿出兵，劝说赵王，指出魏国每年地危民死，而赵国土地与民众一直安全，如果不救魏，赵国将面临危险，赵王这才同意出兵。

C．孟尝君请燕王出兵救魏，燕王犹豫不决，孟尝君指出魏国倘若联合他国合力攻打燕国，将会对燕国十分不利。燕王听从了建议，出兵救助魏国。

D．孟尝君计谋得以实现，魏王非常高兴，夸奖他短时间内搬来很多援军。秦王非常恐慌，割地给魏国，魏王于是让燕、赵援军返国，封赏孟尝君。

近两年：转述人物对某事观点、看法为主，具有概括性。

【2020年1卷】12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）

A．左光斗为人刚直，大力整肃史治。他的字为遗直，正与他的性格相符；他担任御史时，捕治吏部恶吏，起获假印，揭露假官，引起极大震惊。

B．左光斗勤于政事，反对无理要求。他的建议得以施行，水利大兴，百姓得利；刘朝以东宫名义索取戚畹废庄，他将信件原封返还，坚决拒绝。

C．左光斗揭露赃私，受到小人陷害。他与人弹劾魏忠贤，揭发崔呈秀，引起魏忠贤及其党羽的愤恨，魏以先发制人的手段，绕过法司，害死光斗。

D．左光斗饱受迫害，死后得以平反。他家中受到株连，母亲、兄长以及同家群从十余人被迫害致死，直到魏忠贸被诛，他才受到追赠，谥为忠毅。

【2019年1卷】12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.贾谊初入仕途，展现非凡才能。他受到廷尉推荐而入仕，当时年仅二十余岁，却让请生自觉不如，不久得到文帝越级提拔，一年之间就当上太中大夫。

B.贾谊热心政事，遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年，政通人和，应当全盘改变秦朝法令，因此触及权贵利益，受到诋毁，文帝后来也疏远了他。

C.贾谊答复询问，重新得到重用，文帝询问鬼神之事，对贾谊的回答很满意，于是任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅，又表示自己也比不上贾谊。

D.贾谊劝止封侯，文帝未予采纳。文帝封淮南厉王四个儿子为候，贾谊认为祸忠将白此兴起:数年之后，梁怀王堕马死，贾谊觉得未能尽责，悲泣而死。

早几年：评价(概括）+事例佐证(分析)。往往“评价”无错，“分析”有瑕。

1、第12题选项设置特点

（1）四个选项一般转述原文人物对某事的观点、看法，选项具有概括性；

（2）四个选项基本按行文顺序设置，有利于快速找到信息区间进行文题比对；

（3）四个选项只有一个有微瑕：人物、地点、时间、词义、关系、依据与结论等。

比对角度

设误点

角度一：比对时空

时序颠倒空间错位

角度二：比对人物

误解形象张冠李戴

角度三：比对关键词语

曲解文意归纳不全

角度四：比对添加或删减内容

无中生有以偏概全扩大范围

角度五：比对关系

改变因果事件杂糅

2、概括分析题解题“三步骤”

第二步：

圈定比对区间

四个选项按照文本内容设置，解答时，应依据选项内容，回归文本，筛选出与选项相对应的句段，锁定比对区间。

第三步：

明确比对角度

将选项内容与锁定的比对区间的内容相比较，特别是要从人物、地点、时间、词义、关系、依据与结论等设误角度进行细致比对，找出似是而非之处，然后综合比对，做出判断。

第一步：

细读选项表述

评价性选项，读选项中谁对什么事情发表了何种观点或看法；

叙述性选项，读谁在哪里做了什么事，结果如何。

材料一：襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也