2024届高考语文文言文专题训练方孝孺作品（含解析）.docxVIP

文言文专题训练-------方孝孺作品

阅读下文，完成下面小题。

医原

方孝孺

①医之为术，其说之至粹而出于古者，莫过《素问》《难经》，述阴阳气运之理，辨形体荣卫之原，以明养生治疾之道。其精微之要得诸心而见于效者，固有不可以言传者矣，书岂足以尽其意乎？后之学者，不能求其为书之意，而泥其说。甚者弃书不省，而惟攻乎浅陋拘阂之方书。

②人之耳目、手足均也，脉络、血气、筋骨均也，而其变之乖殊若此，医岂易言乎？药岂易用乎？其病在乎心也，而药其肺；在乎寒也，而以为热；病乎实也，而以为虚。病不能自言，受药而死者无所控诉，故医得用其术而莫之诘也。

③昔者贵人有疾，而天方不雨，医来治者以十数，皆莫效。最后一人至，脉已，则以指计甲子，曰：“某夕天必雨。”竟出，不言治疾之方。贵人疑之，曰：“岂谓吾疾不可为□，何言雨而不及药我也？”已而，夕果雨，贵人喜，起而行乎庭。达旦，疾若脱去。明日，后至之医来谒，贵人喜，且问曰：“先生前日脉疾而言雨，今得雨而果瘳，何也？”医对曰：“君侯之疾，以忧得之，然私计君侯忠且仁，所忧者民耳。以旱而忧，以雨而瘳，理固然也，何待药而愈邪！”若是医者，可谓得其道矣。方书之所具，成说之所有，夫人皆能用也。求之于言语之外，而得其所不言之意，非奇士其孰能之？

④始余闻四明有世医邵君真斋，善为方，视人疾以为不可治者必不治，而所治必取奇效，心窃识之。今年，真斋过余，坐而与之语，畏慎恭悫，不妄有所称引，而于察脉用药，信乎无所苟，余益信服之。生民之疾多矣，不度可否，以身试之，而无所成相踵，其有如真斋之不苟用而必成功者乎？苟难乎其人，则余于真斋不宜无说也，作《医原》以赠之。

（选自《逊志斋集》，有删节）

1．可填入第③段□处的虚词是（）

A．欤B．焉C．邪D．者

2．本文第②段句式很有特色，请加以赏析。

3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）

A．医术有难以言传的地方，古代的医书也不能细致入微的表达，故不可拘泥于书上的成说，而应默会于心。

B．文章肯定古代医书的作用，认为那是古代医学智慧的结晶，但后来的学者已不能理解它内在的精神。

C．本文是写给四明名医邵真斋的。作者与之相见，恭敬有加，十分诚实，不敢随便引经据典，表现出对邵真斋高超医术钦佩有加。

D．文中引述“贵人有疾”的传奇故事，旨在具体说明医道。得道之医，神乎其技，不拘泥于医书和单方。

4．请概括本文的写作意图。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

深虑论

明方孝孺

虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。

当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣虑切于此而祸兴于彼终至乱亡者何哉盖智可以谋人而不可以谋天。

良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！

5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．思之详而备之审矣/虑切于此而祸兴于彼/终至乱/亡者何哉/盖智可以谋/人而不可以谋天

B．思之/详而备之/审矣/虑切于此而祸兴于彼/终至乱亡者/何哉/盖智可以谋人/而不可以谋天

C．思之详而备之审矣/虑切于此而祸兴于彼/终至乱亡者/何哉/盖智可以谋人/而不可以谋天

D．思之/详而备之/审矣/虑切于此而祸兴于彼/终至乱亡者/何哉/盖智可以谋/人而不可以谋天

6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．《深虑论》是明代方孝孺创作的一篇史论，与北宋苏洵的《六国论》都属史论名篇。论，是一种议论文体，分为政论与史论两种类型。史论往往是通过对历史事件、历史人物、历代兴亡的评论，为当朝治世提供借鉴经验。

B．“盖虑之所能及者”的“盖”表