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2021年新高考语文Ⅱ卷散文《放猖》解析(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)文本一:废名《放猖》文本二:废名《莫须有先生教国语》文本一:废名《放猖》①故乡到处有五猖庙,其规模比土地庙还要小得多,土地庙好比是一乘轿子,与之相比五猖庙则等于一个火柴匣子而已。(开篇写五猖庙,先用对比的手法,拿五猖庙与土地庙作比较,又拿与轿子、火柴匣子作比较,四者依次对比,突出了五猖庙规模之小。)猖神一共有五个,大约都是士兵阶级,在春秋佳日,常把他们放出去“猖”一下,所以驱疫也。(由写五猖庙,再写猖神,写放猖,还是开篇点题的部分。)“猖”的意思就是各处乱跑一阵,故做母亲的见了自己的孩子应归家时未归家,归家了乃责备他道:“你在哪里“猖”了回来呢?”(这句写“猖”的意思,为了让读者明白,又用母亲的责备孩子的话,来说明“猖”就是各处乱跑的意思。至此,先写五猖庙,再写猖神,最后写放猖,点题有条不紊,解题层次清晰。)文本一:废名《放猖》猖神例以壮丁扮之,都是自愿的。有时又由小孩子扮之,这便等于额外兵,是父母替他许愿,当了猖兵便可以没有灾难,身体健康。(这句写扮猖,及扮猖的意义。有小孩子扮猖的情况,所以引起了“我”这个小孩子的羡慕)我当时非常羡慕这种小猖兵,心想我家大人何以不让我也来做一个呢?(“我”羡慕小猖兵。)猖兵赤膊,着黄布背心,这算是制服,公备的。另外,谁做猖谁自己得去借一件女裤穿着,而且必须是红的。装束好了以后,再来“打脸”。打脸即是画花脸,这是我最感兴趣的,看着他们打脸,羡慕已极,其中有小猖兵,更觉得天下只有他们有地位了,可以自豪了,像我这天生的,本来如此的脸面,算什么呢?(我为什么羡慕小猖兵,一是可穿制服,二是可穿红女裤,三可“打脸”,尤其是“打脸”,让我羡慕已极。)文本一:废名《放猖》打脸之后,再来“练猖”,即由道士率领着在神前画符念咒,然后便是猖神了,他们再没有人间的自由,即是不准他们说话,一说话便要肚子痛的。(这一句写练猖,在小孩子看来,练后的猖神是很神奇。)这也是我最感兴趣的,人间的自由本来莫过于说话,而现在不准他们说话,没比这个更显得他们已经是神了,他们不说话,他们已经同我们隔得很远,他们显得是神,我们是人是小孩子,我们可以淘气,可以嬉笑着逗他们,逗得他们说话,而一看他们是花脸,这其间便无可奈何似的,我们只有退避三舍了,我们简直已经不认得他们。何况他们这时手上已经拿着叉,拿着察郎当郎当的响,真是天兵天将的模样了。(这几句写我们小孩子眼中的猖神,神奇,想逗又不敢。)文本一:废名《放猖》说到叉,是我小时最喜欢的武器,叉上串有几个铁轮,拿着把柄一上一下郎当着,那个声音把小孩子的什么话都说出了,便是小孩子的欢喜,我最不会做手工,我记得我曾做过叉,以吃饭的筷子做把柄,其不讲究可知,然而是我的创作了。我的叉的铁轮是在城一个高坡上(我家住在城里)拾得的洋铁屑片剪成的。(再写猖神手中的叉,因为“我”曾做过,所以“我”很对叉很留心。符合儿童心理。)文本一:废名《放猖》在练猖一幕之后,才是名副其实放猖,即由一个凡人拿了一面大锣敲着,在前面率领着,拼命地跑着,五猖在后面跟着拼命地跑着,沿家逐户地跑着,每家都得升堂入室,被爆竹欢迎着,跑进去,又跑来,不大的工夫在乡一村在城一门家家跑遍了。我则跟在后面喝彩。(这才开始写放猖,一连用了六个“跑”字,“拼命地跑着”“沿家逐户地跑着”“跑进去,又跑来”“家家跑遍”。一是形象的照应并解说了“放猖”的内涵,前文有“‘猖’的意思就是各处乱跑一阵”;二是连用“跑”字,再现了“放猖”驱疫习俗中的精彩场景,上演了一场快乐的闹剧,渲染了一种热烈的氛围,使“放猖”这一民间习俗充满热闹的气氛;三是“跑”中有一种天地间唯一的自由,表现作为孩子的“我”对他们自由自在奔跑的羡慕之情。)文本一:废名《放猖》放猖的时间总在午后,到了夜间则是“游猖”,这时不是跑,是抬出神来,由五猖护着,沿村或沿街巡视一遍,灯烛辉煌,打锣打鼓还要吹喇叭,我的心里却寂寞之至,正如过年到了元夜的寂寞,因为游猖接着就是“收猖”了,今年的已经完了。(最后写游猖和收猖,游猖时,“我的心里却寂寞之至”;收猖时,感慨“今年的已经完了”。意犹未尽之感悠然而生。)②到了第二天,遇见昨日的猖兵时,我每每把他从头至脚打量一番,仿佛一朵花已经谢了,他的奇迹都到哪里去了呢?尤其是看着他说话,他说话的语言太是贫穷了,还不如不说话。(见到扮猖兵的人,太让人失望了。“仿佛一朵花已经谢了”,这个比喻写猖兵的“奇迹”不再,也写“我”因放猖结束而感到失落。)文本一:废名《放猖》总评:选文先解题,什么是放猖,然后再按时间顺序,依次写了扮猖——练猖——放猖——游猖——收猖写小孩子眼中的放猖风俗,第二段写第二天见到扮猖的人,很感失望,与前文的羡慕形成巨大的落
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