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春秋.战国.风云变

1.从“尊到“霸者称王”

2.变法.，重诸子百家之言

楚

成

王

3.策士天下，刺客名动九州

图穷匕见

儒家的

将儒上升为哲学《论语》

.《大学》

《大学》原本是《礼记》中一篇，到朱

熹撰《四书章句集注》时，便成了《四

宗书》之一。被认为是及其门徒留下

圣来的遗书，是儒学的读物。提倡了

个人道德修养的重要性，把大学列

为四书之首。

先先先先先先古

致诚正修齐治之

其其其其其其欲

知意心身家国明

。。。。，。明德

致欲欲欲欲欲德

知诚正修齐治于

在其其其其其天

格意心身家国下

物者者者者者者

，，，，，，

。

“执两用中”，“中”

不是中间的意思，不是

在两个中间找到中

间的那一个，而是找到

最适合的那一个，中庸

之意其实就是在处理问

题时不要走，而是

要找到处理问题最适合

的方法。有曰：

“中庸之为德也，其至

矣乎!民鲜久矣。”“天

下国家可均也，爵禄可

辞也，白刃可蹈也，中

庸不可能也。”其中庸

即为适合，也可以解释

为完美。

亚圣

（前372年－前289年），

名轲，字子舆战国时期鲁国人，

三桓后裔。授业，古代著名思想家、教育家，战

国时期儒家代表人物。著有《》一书。继承并发

扬了的思想，成为仅次于的一代儒家宗师，有

“亚圣”之称，与合称为“。

的教育

，择邻处

子不学，断机杼

将上堂，声必扬

墓地—市集—学校

环境改变人的和习惯

断织

买肉

宽容待人，严于利己

仁政

将内心宽泛的仁，

从角度发展为具体的仁政。

周游列国，为天下太平而诸侯。

老吾老，以及人之老；

幼吾幼，