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拟行路难鲍照
目录壹知人论世贰激情诵读叁诗歌鉴赏肆拓展延伸
鲍照字明远,世称鲍参军,东海(今山东苍山南)人。中国南朝宋文学家。
与北周庾信并称“鲍庾”
与谢灵运、颜延之同创“元嘉体”,合称“元嘉三大家”。
鲍照的诗体裁多样,奠定了五七言和七言长篇歌行的基础。知人论世——走近作者清代刘熙载《艺概·诗概》对其做出了极高评价:“慷慨任气,磊落使才,在当时不可无一,不能有二。”
创作背景南北朝时期,群雄割据,社会动荡。当时实行的是士族门阀制度,而鲍照出身贫寒,他虽然渴望能以自己的才能实现个人价值,却受到社会现实的压制和世俗偏见的阻碍。于是常借诗歌来抒发他建功立业的愿望,表现寒门志士备遭压抑的痛苦,传达出寒士们慷慨不平的呼声,充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。这种忧愤的情感发于作品之中,形成他诗歌的独特风格。
诵读拟行路难·其四鲍照泻水置平地,各自东西南北流。人生亦有命,安能行叹复坐愁?酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。思考本首诗的诗眼是什么?
诗歌鉴赏1.朗读本诗,思考本首诗的诗眼是什么?(用诗中的原字作答)愁因何而愁?如何解愁?怎样抒愁?
泻水置平地,各自东西南北流。人生亦有命,安能行叹复坐愁?诗歌鉴赏——因何而愁?以“泻水”起兴,人的命运如同往地上倒水,水因为地势不同而走向东西南北,在当时门阀士族制度之下,人的命运如同水一般,无法更改,只能顺势而走!运用比兴的手法,深刻揭示了当时制度对寒门学士的影响,也抒发了作为寒门学士进仕之路艰难、人无法掌握自己的命运的惆怅。
魏晋时期人物命运元嘉十二年(435年),鲍照创作《拟行路难十八首》组诗中的部分诗作。深秋,鲍照西游荆州,往依临川王刘义庆。途中,鲍照经过大雷(今安徽省望江县境内),作《登大雷岸与妹书》寄予妹妹鲍令晖。秋末,鲍照抵达荆州江陵。岁末,鲍照谒见临川王刘义庆,毛遂自荐,但没有得到重视。他不死心,准备献诗言志。有人劝阻他说:“郎位尚卑,不可轻忤大王。”鲍照大怒:“千载上有英才异士沉没而不可闻者,岂可数哉!大丈夫岂可遂蕴智能,使兰艾不辨,终日碌碌与燕雀相随乎?”鲍照于是献诗,刘义庆觉得其诗奇异,于是赐鲍照二十匹帛,后拔擢鲍照为临川王国侍郎。王凝之,“书圣”王羲之次子,才女谢道韫的丈夫,任江州刺史、左将军。后转任中军护军、会稽内史。隆安三年(399年)孙恩造反,兵临会稽城下,王凝之不出兵也不设备,白天在道室祷告。官署请求出兵,凝之说:我已经向大仙请示,借了数万鬼兵驻守各个要塞,不用担心反贼。十一月甲寅,孙恩陷会稽,被杀,其子女全部遇难。王凝之的妻子谢道韫,听说反贼已经杀到城下,镇定自若,命令婢女抬着自己的轿子,在家门外自己亲自用刀杀掉几个贼兵,后被俘。
社会背景我国魏晋南北朝时期是一个特殊的时期。实行门阀制度,按门第高下,选拔和任用官吏,造成“上品无寒门,下品无士族”的局面。在这种背景之下,寒门学士即使才华横溢,也很难任高官。那还是一个充满内乱与谋杀的时代,许多文人因而惨死,成为政治斗争下的牺牲品。
面对无法掌控的命运,作者感慨“安能行叹复坐愁?”作者从愁绪中脱身了吗?“行叹”“复坐愁”表明作者在行走之间、起坐都在叹气,愁绪萦绕心中。“安能”是自己对自己的劝解,怎么能一直被愁绪所侵扰呢?此语更多的是作者的宽慰之语。并不是对当时的门阀制度的接受,而是对于自己无法反抗这种门阀制度,深受其害的无奈与悲痛。
酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。诗歌鉴赏——如何解愁?酌酒以自宽———借酒来宽慰自己,殊不知借酒浇愁,愁更愁。歌路难——“路难”指的是乐府旧题《行路难》,内容多写世路艰难和离别愁伤。浇愁之酒,吟唱之歌均从侧面烘托出诗人的愁绪之重。这厚重的愁情,通过酒,通过歌咏都无法排解。
心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。诗歌鉴赏——如何解愁?作者通过反问句加强语气:我非草木,对门阀制度阻碍仕途并非没有感想,而是“不敢出声”。这不敢言是作者认清现实之后的无奈,是个人无法改变世界丑恶的渺小无助。
本诗写诗人在门阀制度重压之下怀才不遇,抒发愁苦的感叹,表达了深感世路艰难激发起的愤慨不平之情。诗歌主旨
拓展延伸1、鲍照在门阀制度之下,最终选择了认命。你怎么看待它这种认命的行为?2、人生的道路中,有时会有人说:你这不行那不行;也有人认为反正我家里人都认为我就这样了,他们对我也没什么要求。这时的我们要怎么办?接受别人的评价,让别人定义我们的人生,在他们的否定中活成他们所说的那样吗?
关于命运1、盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?——欧阳修2、王侯将相宁有种乎?——《陈涉世家》3、我要扼住命运的咽喉。——贝多芬4、人们有时可以支配自己的命运,若我们受制于人,那错处不在我们的命运,而在于我们自己。——莎士比亚
课堂练习分析两首诗情感的异同行路难李白金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱
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