北京市大兴区2022-2023学年度第二学期期中高二语文试卷及答案.pdf

一、本大题共5小题，共18分。

阅读下面的材料，完成1－5题。

材料一

继承艺术遗产的原则是批判的原则。批判，不是简单的抛弃和否定，而是取其精华、弃其槽粕。正如毛泽东同志所说“中国的长期封

建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精华，是发展民族新文化，提

高民族自信心的必要条件，但是决不能无批判的兼收并蓄。”

怎样区分艺术遗产的精华与糟粕呢?第一条界限就是要把统治者的艺术与被统治者的艺术区分开来。在阶级社会中，有两个对立的阶级;

反映在艺术上，就有两种艺术，一种是反动的艺术，它反映统治阶级反动的思想感情，是艺术遗产中的糟粕;另一种是进步的艺术，它

反映被统治阶级进步的思想感情，是艺术遗产中的精华。第二条界限就是要把某一具体艺术作品中之精华与糟粕区分开来。在具体的

艺术作品中，精华与糟粕往往混杂在一起。历史上任何一位艺术家的思想感情都不是纯粹的，既有进步的一面，也有落后的一面。托

尔斯泰和巴尔扎克，曹雪芹和施耐庵，石涛和朱耷，哪一位艺术家，哪一件艺术作品，不是精华与糟粕紧紧地混杂在一起呢?

要坚持继承艺术遗产的批判原则，就要避免“肯定一切”与“否定一切”两种极端观点。

“肯定一切”即全盘继承，表现为复古主义。我国明代永乐以后以李梦阳、何景明为首的“前七子”树起复古主义大旗，提出“文必

秦汉、诗必盛唐”的口号，使复古主义成为时代风尚。他们认为先秦两汉的散文、汉魏的古诗和盛唐的近体诗，都是绝对完美的艺术

范本，艺术家只能惟古人是尚，根本勿需新的创造。

“否定一切”即简单抛弃，表现为虚无主义。俄国十月社会主义革命后出现的“无产阶级文化派”可谓这一极端的代表，认为无产阶

级文化与过去时代的文化“不需要继承的关系”，扬言“从现代生活的轮船上扔掉”普希金、托尔斯泰和一切古典作家，甚至要把沙

皇建的房子、铁路统统摧毁。这种谬论受到列宁的痛斥，他指出:“只有确切地了解人类全部发展过程所创造的文化，只有对这种文化

加以改造，才能建设无产阶级的文化，没有这样的认识，我们就不能完成这项任务。无产阶级文化应当是人类在资本主义社会、地主

社会和官僚社会压迫下创造出来的全部知识合乎规律的发展。”

（取材于王宏建主编的《艺术概论》）

材料二

文学传统由幸存下来的文学作品构成，每当一部新的杰作加入这些作品，文学传统就改变了。它之所以改变，不仅仅因为新成分的加

入，而且还因为，人们对这一传统中已有的作品有了新的不同的理解。新成分加入这一传统后的一代人所面临的传统与其前辈的传统

显然不同。

刚起步的作家都寻求传统，直到他找到一个或几个传统；然后，他便开始培养自己的风格，但是，他必须具备勇气和毅力才能无视他

的教师、同代人、朋友，以及批评家和出版者所坚持并引荐给他的传统。每个作家可以将任何作家、任何作品或任何阶段的任何作品

类型当作他的出发点。如果他宁愿被出版商拒绝，那他就能够坚持他所喜爱的任何传统，即使这一传统已经“过时”，或者其真实意

义是“不合时尚”。而成为完全没有传统的作家是不可能的。

在文学创作领域中存在着一个反传统的传统；同时人们努力寻求着独创性，并且偶然也成功地创作出一些具有独创性的作品。尽管如

此，人们却时常难于找出持久的因素，尽管也确实存在着持久因素。人们通常认为，已不再有人写作自然主义小说，描写事件、人物、

物体的模式已经改变。自然主义是19世纪中可被称作自然主义小说家的杰出成就，这些作家专门描写充斥着暴行、自私、野蛮、堕

落和兽性的社会侧面和个人行为。显然，对于这些罪恶的描写尚未从现代小说中消失；相反，这已成为许多小说的一大特色。强调经

验的不一致性，以及人类活动自残自毁的特征当然也就没有过时。这是文学中的所谓“现代主义”的主要特征之一。现代主义现在已

为文学界的先生女士们广为接受。它可被称为“时尚”，但是，一种持续了一个多世纪的世界观比时尚要来得深刻，它是一种传统。

（取材于爱德华˙希尔斯的《论传统》）

1.根据材料一，下列符合“继承艺术遗产的原则”的一项是（3分）

1

A.去芜存菁B.是今非古C.是古非今D.全盘吸收

2.根据材料一，下列对“艺术遗产中的精华”的理解与推断不正确的一项是（3分）

A.它吸取了古代文化中的民主性思想。

B.它反映被压迫人民进步的思想感情。

C.曹雪芹和施耐庵的作品不全是