《大学语文（第三版）》 课件 1 由尧舜至于汤.ppt

由尧舜至于汤章

《孟子》理解孟子位虽卑贱而心忧天下的胸怀，和他晚年壮志难伸的遗恨。了解所谓“五百年必有王者兴”的历史发展规律。本章选自《孟子·尽心下》，是该书的卒章。人类写文章，有“卒章显志”的习惯。儒家最令后人感佩的，是他们无论穷达都要心忧天下的情怀，孔孟乃至后世儒家都是如此。建议教师讲讲他们的故事，以帮助学生理解本章，并进而理解中国读书人的光荣传统。中国人常持“循环史观”，所谓“金木水火土”相生相克，所谓“分久必合，合久必分”，这种“循环史观”，从理论上讲，均来源于“五百年必有王者兴”的预言，这一预言应该出现在殷亡周兴之后，宋襄公，孔子均受其影响。而商人所以作出这一预言，应源于他们对此前历史规律的总结——本章也是在总结这一历史规律。与马克思主义的唯物史观相比，循环史观虽然总结了治乱规律，但其主要功能是为改朝换代提供理论依据，对社会进步缺乏正面意义。建议教师勾勒“循环史观”的发展脉络，引导学生作出科学评价。题解孟子曰：“由尧、舜至于汤，五百有余岁，若禹、皋陶，则见而知之，若汤，则闻而知之。由汤至于文王，五百有余岁，若伊尹、莱朱①，则见而知之，若文王，则闻而知之。由文王至于孔子，五百有余岁，若太公望、散宜生②，则见而知之，若孔子，则闻而知之。由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也，近圣人之居若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔！”

【注释】①莱朱：传说是商汤的贤臣，一说就是仲虺（huì），商汤的相。②太公望：吕尚，即姜子牙，其先祖辅佐大禹治水甚有功，封于吕。散宜生：姓散宜，名生，周文王的贤臣。课文解读原文孟子说：“从尧、舜到商汤，有五百多年，像禹和皋陶，是亲眼见到过而知道尧、舜的；至于商汤，则是听了传说才知道的。从商汤到文王，有五百多年，像伊尹和莱朱，是亲眼见过而知道商汤的；至于文王，则是听了传说才知道的。从文王到孔子，又有五百多年，像太公望和散宜生，是亲眼见过而知道文王的；至于孔子，则是听了传说才知道的。从孔子到现在，有一百多年，离圣人的时代是这样的不远，离圣人的家乡是这样的近，这样的条件下还没有继承的人，那也就不会有继承的人了！”课文解读译文本章把古代圣贤分作两类人应运而生的王者——尧舜、汤、周文王、孔子——孔子之后的王者是谁呢？孟子认为应该是他孟轲辅佐王者的圣贤儒家思想家大多是谦谦君子，孟子的个性算是相当张扬的了课文解读分析【推荐阅读书目】《论语》《孟子》《史记·孔子世家、仲尼弟子列传》