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六年级语文（上）第七单元综合练习卷（A卷）
一、文言文
（一）默写：
1、，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，。
2、读书不觉已春深，。，周情孔思正追寻。
3、余尝谓读书有三到，谓。
4、《熟读精思》中与“谓读得熟，则不待解说，自晓其义也”意思相同的一句
话是
（二）解释下列加点的词语：
5、子何恃而往恃
．
6、西蜀之去南海去
．
7、正身体，对书册正
．
8、三到之中，心到最急急
．
（三）阅读下文，完成1—4题
为学
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有
难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀之鄙，有二僧：其一贫，
其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”
曰：“吾一瓶一钵足矣。”
富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！”越明年，贫者自南
海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至
而贫者至焉，人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！
9、本文的作者是（朝代）的。
10、用现代汉语解释下面句子。
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！
11、作者列举“二僧”故事的目的何在？
12、阅读本文后，你觉得“为学之道”在于什么？
二、现代文
（一）阅读下文，完成13—17题
第1页
图书馆
谁如果锁住茫茫大海千百年的惊涛骇浪，使之像甜睡的婴儿一样悄无声息，
那么，这静穆的海浪可以说是图书馆最贴切的比喻。图书馆里，语言是静寂的，
流水是凝滞的，人类不朽的性灵之光，被乌黑字母的链子捆绑，投入纸页的大牢。
无法预料它们什么时候突然举行暴动，打破死寂，焚毁字母的栅栏，冲到外面。
好似喜马拉雅山头上覆盖的冰川中拘禁着滔滔洪水，图书馆里也仿佛围堵着人心
的江河。
人用电线禁锢电流，可有谁知道人把“声音”关在“静默”里！有谁知道人
把歌曲、心中的希冀、清醒的灵魂的欢呼、神奇的天籁包在纸里！有谁知道人把
“昔日”囚禁于“今日”！有谁知道人仅用一本本书在深不可测的岁月的海面上
架起了一座壮丽的桥梁！
进入图书馆，我们伫立在千百条道路的交叉点上。有的路通往无边的海洋，
有的路通往延绵的山脉，有的路向幽深的心底伸展。不管你朝哪个方向奔跑，都
不会遇到障碍。在这小小的地方，软禁着人的自我解放。
如同海螺里听得见海啸，你在图书馆听见哪种心脏的跳动？这里，生者与死
者同居一室；这里，辩护与反驳形影不离，如孪生兄弟；这里，猜忌与坚信，探
索与发现，身子挨着身子；这里，老寿星与短命人耐心而安宁地度日，谁也不歧
视谁。
人的声音飞越河流、山峦、海洋，抵达图书馆。这声音是从亿万年的边缘传
来的呵！来吧，这里在演奏着光的生辰之歌。
最早发现天堂的伟人对聚集在四周的人说:“你们全是天堂的儿子，你们身
居仙境阆苑。”伟人宏亮的声音变成各种文字，袅袅飘过千年，在图书馆里回响。
我们在盂加拉的原野上难道没有什么需要表达的吗？我们不能为人类社会
送去一则喜讯？在世界大合唱里，惟独孟加拉保持沉默？
我们脚边的苍海没有什么话对我们倾吐？我们的恒河不曾从喜马拉雅山携
来盖拉莎的仙曲？我们头上没有无垠的蓝天？天幕上繁星书写的无穷岁月的灿
烂文字被人抹掉了？
过去，现在，国内，国外，每天给我们送来人类各民族的许多信函。我们只
能在两三份蹩脚的英文报纸上发表文章作为答复？其他国家在无限时空的背景
第2页
上镌刻自己的名字，孟加拉人
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