湖心亭看雪 （教学课件）— ——初中语文部编版九年级上册.pptVIP

湖心亭看雪张岱作者简介：张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，明末清初文学家.他出身仕宦世家，少为富贵子弟。清兵南下灭亡了明朝，他入山隐居、著书，他喜游山玩水，在文学、戏剧、音乐方面有很深的修养，主要著作有《陶庵梦忆》、《西湖寻梦》，风格流丽清新，写家破人亡之痛，寓情于景，字里行间流露出明亡之后怀旧的伤感情绪。生字练习：拥毳()雾凇沆砀()()()铺毡()打更()......cuìsōnggēngzhānhàngdàng更有此人()痴()崇祯()()Chóngzhēngèngchī崇祯（）五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更(gēng)定，余挐一小船，拥毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng)，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人有两三粒而已。到亭上，有两人铺毡(zhān)对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更(gèng)有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃(nán)曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”Chóngzhēn第一段：1、大雪三日，湖中人鸟声俱绝。2、是日更定，余挐一小船，拥毳衣炉火，3、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。4、惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。都消失凌晨撑，划穿着毛皮衣，带着火炉我这冰花一片弥漫全白只一道长堤的痕迹一点湖心亭的轮廓我的一叶小舟舟中两三个人影第二段：1、见余，大喜曰：“舟中焉得更有此人！”2、余强饮三大白而别。……客此。3、及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”非常高兴哪能还等到不要像酒杯痛饮客居，动词整体感知1.找出看雪的时间、地点、天气状况、人物。2.讲讲作者湖心亭奇遇。本文的写景、叙事表现了作者怎样的思想感情？仔细研读1.“独往湖心亭看雪”中的“独”能看出作者怎样的心情？充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，而一人独行于茫茫的雪夜，顿生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的人生彻悟之感。2、你能找出文中描写西湖雪景的句子吗？并运用想像加以描绘。景物描写：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。3、这些景物描写是否运用了大量的形容词加以修饰？有什么特点？写作手法：文字简练朴素，自然，不事雕琢，不加渲染，这种写作手法就是白描。4.请赏析这幅画一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多变化，长与短，点与线，方与圆，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质，这就是人与自然在精神上的统一与和谐。例如：1、如马致远的《天净沙秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。2、《三峡》中“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处”直写山“连”；“夏水襄陵，沿溯阻绝”直写大水猛涨，江水汪洋。5.我们学过的诗文还有哪些是白描的手法？6.品读湖中奇遇（1）两人因何“大喜”？发出了怎样的感叹？此时此地此景，能够遇见游人，不能不说是奇迹，那两人发现作者也与他们有同样的雅兴，因而意外之余深感大喜。感叹“湖中焉得更有此人”！（2）两人“大喜”、“余强饮三大白”采用了什么修辞手法？看出双方怎样的感情？互文手法。两人“大喜”即自己“大喜”，自己“强饮三大白”其实对方也“饮三大白”，可以看出彼此都因奇遇知己非常高兴，真是酒逢知己千杯少。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识（3）作者如何交待友人情况？

为什么这样写？问其姓氏，是金陵人，客此。匆匆交待，并未详写其官职，姓名。因为张岱是性情中人，最关注的是朋友之间在情致心灵方面的沟通，至于朋友的身份地位、官职爵里等世俗的问题并不在意另一方面能够真实地体现作者喜极而悲的情绪变化，询问对方身份之时，也是彼此分别之时，有缘相聚实非易事，此刻一别也许就难以再见，这怎么能不叫人遗憾！（4）如何理解“痴”？并不是作者傻，而是他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗