道德经经典名句及解释大全.pdfVIP

【导语】《道德经》⽂本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修⾝、治国、⽤兵、养之道，⽽多以政治为旨归，乃所谓“内圣

外王”之学，⽂意深奥，包涵⼴博，被誉为万经。下⾯是分享的道德经经典名句及解释⼤全。欢迎阅读参考！

【【篇篇⼀⼀】】道道德德经经经经典典名名句句及及解解释释

1、上善若⽔，⽔善利万物⽽不争。

【解释】：最善良的品性如同⽔⼀样，⽔是天地间善的极致，给万物提供滋养，⽽⾃⼰却安居其下⽽不与之争。

⽔是命的源泉。这⾥⽤⽔⽐喻上善者的⼈格。俄国作家列夫托尔斯泰在⽇记中写道：“做⼈应该像⽼⼦所说的如⽔⼀

般。没有障碍，他向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺⼝，再向前流去。容器是⽅的，它成为⽅形；容器是圆的，它成

为圆形。因此它⽐⼀切都重要，⽐⼀切都强。”

2、不⾃见，故明；不⾃是，故彰；不⾃伐，故有功；不⾃矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

【解释】：不只看到⾃⼰，便能更明了世事；不⾃以为是，反⽽能更彰显⾃⼰；不⾃我夸耀，反⽽能成就功业；不⾃⾼⾃

⼤，所以能长期有所长进；因为不争，所以天下都难与之争。

“不争”被道家视为⼀种天道⾃然准则，它实际上是⼀种以不争为争的君⼦之术和处世之⽅。

3、天长、地久，天地所以能长且久者，以其不⾃，故能长。

【解释】：天地长久，天地之所以能长久，是因其不是为⾃⼰⽽存，所以能够长久存。

天地不⾃，故能长，⽼⼦以天地体现⼤道之品格⽽昭⽰⼈类社会。

4、飘风不终朝，骤⾬不终⽇。

【解释】：狂暴的飓风刮不⼀早晨，倾盆⼤⾬下不⼀天。

⽼⼦主张“希⾔⾃然”，即少施教令是合于⾃然的。飘风、骤⾬不能持久，故尔：*是不会持久的。

5、五⾊令⼈⽬盲，五⾳令⼈⽿聋，五味令⼈⼝爽，弛骋⽥猎令⼈⼼发狂，难得之货令⼈⾏妨。

【解释】：五颜六⾊使⼈眼花缭乱，五⾳（铿锵）使⼈听觉不敏，五味悦⼝使⼈⼝味败坏，驰马打猎使⼈⼼发狂，珍贵的

财物使⼈偷和抢。

“五⾊”、“五⾳”“五味”本⾝是⼈类⽂化的组成部分，⽼⼦并⾮主张禁欲，⽽是反对纵欲。

6、持⽽盈之，不如其已。揣⽽锐之，不可常保。⾦⽟满堂，莫之能守。富贵⽽骄，⾃遗其咎。

【解释】：把持拥有得多多的，不如适可⽽⽌。锤尖了⼜从⽽磨得锋利⽆⽐，不可能保持长久。满堂都是⾦⽟，却⽆法永

久的守藏。⾝处富贵⽽⼜骄纵⽆度，只能⾃取灾殃。

⽼⼦以盈满、锐利为譬喻，说明⾦⽟满堂、富贵⽽骄者容易招来灾祸，主张“功遂，⾝退，天之道”。

7、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

【解释】委曲反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能成新，少取反能多得，贪多反⽽迷惑。以上六句是古代

成语，⽼⼦主张⽤辩证的思想，来认识和把握社会活的变化。

8、致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。

【解释】：使⼼灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到⼤道的存在。

只有符合于⾃然，才能体现主宰万物的道，只有符合于道，才能久远。

9、见素抱朴，少私寡欲。

【解释】：保持本质淳朴⽆华，减少私⼼贪欲（就能为道⽆忧）。

⽼⼦提出素朴、寡欲的主张。丝不染为素，⽊未雕为朴，见素抱朴谓：不为外物所惑⽽失其本真。⽼⼦主张⼈不能没有欲

望，但不可有贪欲，更不能纵欲。

10、信不⾜焉，有不信焉。

【解释】：诚信不⾜，就会失去信任。⼈⽆信不⽴，⼀个⼈不讲信⽤，就不能在社会上⽴⾜。

11、道常⽆为，⽽⽆不为。

【解释】：⼤道永远顺应⾃然⽽⽆为，但没有⼀件事不是它所为。这是⽼⼦哲学思想的重要命题。⽆为并⾮什么都不做，

⽆不为是对⽆为的作⽤的评价。

12、企者不⽴，跨者不⾏。⾃见者不明，⾃是者不彰，⾃伐者⽆功，⾃矜者不长。

【解释】：踮起脚跟不能久⽴，跨步过⼤⽆法远⾏。⾃以为有见识的⼈反⽽不明⽩，⾃以为是的⼈是⾮不分，⾃我炫耀的

⼈不能见功，⾃⾼⾃⼤的⼈不会有长进。

体现了⽼⼦的⽆为⽽治思想。只有不违背⾃然，不去强以为意，才能达到⽬的。

13、⼈法地，地法天，天法道，道法⾃然。

【解释】：⼈取法地，地取法天，天取法道，道纯任⾃然。

此句为⽼⼦理论的纲领，阐述了⽼⼦“道”的理论中与天、地、⼈之间的基本关系。“道法⾃然”，指出⼈类社会与⾃然界都

必须效法“道”，⽽“道”只是效法⾃⼰⽽已。

14、轻则失根，躁则失君。

【解释】：轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。

《⽼⼦校诂》云：“重谓寡欲⾃重，轻谓纵欲⾃轻，⼆者皆以治⾝⾔。静谓清静⽆为，躁谓急功好事，⼆者皆以治国⾔。”

15、物壮则⽼。

【