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海洋命运共同体视域下

大连建成国际海洋中心城市的价值

【摘要】

中国的海洋命运共同体理念源远流长，且在漫长的历史实践中被证明是

凝聚各国共识、维护区域国际秩序的共有资源。日本在历史上反复挑战区域

二

○海洋共同体理念，不断搅动东北亚地区的安宁与稳定，加之欧美列强在近代

二

三的侵入，使中国一直倡导的海洋命运共同体理念难以实现。大连作为见证近

年

代历史沧桑巨变的东北亚港口城市，在新时代我国适时倡导构建海洋命运共

第同体这一建设性理念的背景下，历史性地成为践行海洋命运共同体的重要载

九

期体，这是中国和平发展的国家诉求赋予大连的战略定位与历史使命。

【关键词】

海洋命运共同体；大连；国际海洋中心

中图分类号：文献标识码：文章编号：（）

P74A1009-5349202309-0062-09

在经济全球化深入发展，海洋的政治、经济及文化意义不断提升的大环境下，中国

适时向全世界倡导构建“海洋命运共同体”这一建设性理念。在此背景下，沿海城市如

何自我定位？如何确立未来的发展目标？如何为国家的深度发展助力？这是城市获得

可持续发展必须回答的问题。从思想史和国际政治的交叉点上，以海洋命运共同体为

视角分析大连建成国际海洋中心城市的价值，有助于我们进一步认识中国海洋命运共

同体理念与实践的曲折发展及其原因，以及在这一过程中大连的历史变迁，也将为思

考当代东北亚①海洋秩序，以及作为有着厚重历史基因的港口城市大连如何明确新时

代赋予自身的使命，提供历史的启发与借鉴。

一、海洋命运共同体理念的渊源及其实践的历史回顾

在东亚历史上，曾经存在过一个以中国为中心的结构完整独特的国际关系体系，

即“华夷秩序”。中国自古代起就遵循的“天人合一”世界观在海洋领域的体现就是形成

以中国为中心的西太平洋贸易网，在相对独立的东亚区域空间，形成比较成熟的贸易

交流体系，可谓海洋命运共同体的雏形，其主体就是中国。

1.前近代“丝绸之路”及中国海洋共同体意识的萌芽与发展

近代以前，东亚区域国际秩序是以中国为中心的“华夷秩序”。受古代儒家传统自

然地理世界秩序观的影响，中国历代封建统治者构建了一套以中国为中心的国际关系当

体系，即“朝贡体系”，也被称为“中国传统的世界秩序”。[1]4它是“自汉代直至晚清在古代代

世

世界大大小小国际关系格局中发展得最为完整的”[2]国际秩序，也有学者称之为“亚洲界

的华夏秩序”或“天朝礼制体系”。[3]与欧洲近代国际体系不同，它有着自己独有的理念与

人

与原则。

类

美国学者许倬云说：在华夷秩序支配下，“