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本科汉语言文学专业人才的培育

一、把握文学批评的学科性质和特征，追踪文学批评学科学术研究的前沿

作为一种特殊的科学研究活动，文学批评的思维方式是由理性思维和艺术思维（形象思维）这两种思维融合而成的，是用理性思维的方式对感性活动成果的研究以及用逻辑思维方式对艺术思维方式成果的研究，具有实证性、思辨性、审美性等特点，强调从特定的文学、文化事实出发，发表评论必须以事实为依据；强调在评论文学作品时一定要投入，但同时也需要一定的心理距离，需要对情感加以理智的控制。文学批评所关注的对象是具体的不可重复的文学作品以及文化现象，其所追求的目标是一种独特的认识，而不是象一般科学研究那样去寻找某种共识，这就是文学批评思维方式上的求异性。

文学批评有两个特征：开放性和多声部。文学批评的开放性是说，文学批评是没有终点的，文学批评不是到今天就定型了。今天有可能出现一个新的文学批评方法，明天又可能出现另一个批评方法，甚至后天还可能会出现另一个批评方法。从20世纪俄国形式主义批评到英美新批评，法国的结构主义批评，弗洛伊德的精神分析批评，到后来的女权主义批评、新历史主义批评、后殖民主义批评，再到今天方兴未艾的马克思主义批评、文化研究批评等等，新的批评方法和流派是一个接一个不断涌现。今天是后现代社会，那么过了后现代社会又是一个什么样的社会呢？曾经有人拿这个问题去问当代评论家杰姆逊：后现代社会后我们会面临什么样的社会呢？是后后现代主义社会么？杰姆逊说问这个问题的人是杞人忧天，到时肯定会出现新的名词，不需要现在去想。社会总是在发展，是不断变化的，后现代之后怎么面临的问题到那时肯定会有新的说法。文学批评也是这样，它的开放性是没有终点的。

文学批评的多声部特征，是相对于独白来说的，就像我们的高考，还有很多的其他考试都是独白式的，是答案只有一个的考试；多声部就是说一个问题可以从这个角度去理解，也可以从那个角度去理解，可以这样说，也可以那样说。比如有这样一篇评论文章，是用多声部来评价武松的，一个方面说武松是“伟哉，武松”，另一个方面从女权主义去评论武松，说武松是“英雄气短”，说武松有某种程度的“厌女症”，把英雄豪迈和“厌女症”集中在武松身上了。对某一个故事你可以这样说，也可以那样说，可以用这个角度去理解，也可以用那个角度去理解。还有像《西游记》中唐僧这个人物，也可以从不同的角度去理解：既可以把唐僧理解为一个很有献身精神的人，也可以把他看作是压迫的象征，可以把他的紧箍咒理解为一种隐喻，是对人的自由的一种束缚。这就是文学批评的多声部，文学批评多声部特征就是说文学批评允许有不同的声音。

把握文学批评的学科性质和开放性、多声部的学科特征，有助于加深对文学批评课程当代性和实践性的理解。曾经有学者对大学课程做过这样的研究，认为大学的课程不能像一个建筑物而应该像一个机构，就是说大学的课程不能像建筑物一样百年不变，而应该像一个机构那样不断地进行调整。现在的大学课程应该是基础课程和前沿课程的结合，哪些课程是前沿课程，哪些课程是基础课程呢？对于汉语言文学专业来说，文学理论就是基础课程之一，而文学批评则是前沿课程之一。

因为文学批评课程努力追踪当今文学批评的最新发展，有鲜明的当代性特征，知识结构是相对稳定性的，这种相对稳定的知识结构需要经过一些碰撞才得到不断改善。比如，“文学是什么”的问题，文学理论中说文学是一个审美意识形态，是一种用语言来反应生活、塑造形象的审美意识形态，这是文学理论中已成定论的东西。在文学批评中，我们会知道很多新的定义，对于“文学是什么”这个问题，在文学批评中，弗洛伊德说“文学是白日梦”，因为在弗氏看来文学就是写幻想的，把自己幻想的写出来就是文学了；接受美学认为文学是在读者手中才最后完成的；而在文学理论中，读者的因素在文学的命题中并不是这样突出的。最近，新历史主义批评形成后，认为文学是谈判，这确实让人很难理解。文学怎么会变成谈判呢？是作家要跟当局谈判，作家要写当局说不能写，这就需要作家与当局谈判，确定哪些可以写那些不可以写，通过谈判最后创作出作品。文学是作家与当局谈判中互相妥协互相让步最后才形成的，像春节晚会就是最典型的谈判出来的文学艺术。像这样对文学的理解还有很多很多，这些理解在文学批评之外的其他课堂是很难看到的。这说明，在文学批评中对文学这一概念的理解有多种多样的可能性，这就把相对稳定的知识结构变成了一个动态的结构，这种动态的知识结构正是应用型人才的突出特征之一。

二、了解当今文学批评的哲学背景，关注本土文学、文化的现状和发展

培养应用型评论人才，仅仅靠动态的知识结构还远远不够，还应了解当今的文学批评的哲学背景。当今的文学批评