汤显祖及其传奇剧.ppt

关于汤显祖及其传奇剧第1页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三汤显祖及其传奇剧第2页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三第一节汤显祖的生平与思想第3页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三汤显祖（1550～1616），字义仍，号海若，别号若士，晚年自号茧翁，自署清远道人，江西临川人。他一生处在黑暗动荡的明代中晚期。汤显祖出生在读书世家，他承袭了四代习文的家风。21岁时以排名第八的成绩中举，但在其后的进土科考中却屡考屡败，一再受挫，直到万历十一年（1583）才以第三甲第211位的排名中了进士。一、生平第4页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三儒、释、道兼有，追求个性解放“至情”论——至情悟人、戏曲救世。1、宏观上：世界是有情世界，人生是有情人生。2、程度上：有情人生的极境是“至情”。3、途经上：“至情”的感悟方式是借戏剧来演绎。二、思想第5页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三汤显祖所编传奇五种：《紫箫记》《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》。后四种合称“临川四梦”或“玉茗堂四梦”。注：玉茗堂，在临川市沙井巷后，是汤显祖晚年写作、会客、排戏的场所。三、著作第6页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三第二节汤显祖的代表作《牡丹亭》第7页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三一、《牡丹亭》的成书《牡丹亭》作于汤显祖弃官前，约万历二十四年（1596）至二十五年，它是汤显祖的戏剧代表作。一生“四梦”，得意处惟在《牡丹亭》。王思任《批点玉茗堂牡丹亭词叙》第8页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三《牡丹亭》不仅揭示了外部事件的矛盾扭结，更写活了人物形象，描摹出主要人物不断发展着的性格，并使得隐性而内在的戏剧冲突渐次升级。杜丽娘与小丫头春香、青年书生柳梦梅构成了全剧冲突的正方。二、《牡丹亭》中的人物形象第9页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三昆曲《牡丹亭》欣赏：《闺塾》《惊梦》第10页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三杜丽娘的形象：杜丽娘身为官宦人家的千金小姐，才貌端妍，温顺淑静，聪慧过人；杜丽娘有着对美与爱的强烈追求；在杜丽娘心灵深处潜藏着酷爱自由与反叛束缚的人格精神。第11页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三杜丽娘的爱情表现及其性格的三度发展：其一，由唯唯喏喏的官宦之家的千金小姐，发展到勇于决裂、敢于献身的深情女郎，这是杜丽娘性格的第一度发展。《寻梦》第12页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三的仪式下称意成婚。这是杜丽娘性格的第二度发展与升华，所谓“一灵咬住”，决不放松，“生生死死为情多”。其二，杜丽娘为情而死，死后与阎罗据理力争。身为鬼魂却对情人柳梦梅一往情深，以身相慰，最终历尽艰阻为情而复生，与柳梦梅在十分简陋第13页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三其三，杜丽娘性格的第三度发展表现在对历经劫难、终得团圆之胜利成果的保护与捍卫。《回生》第14页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三春香形象：小丫头春香是一位活泼可爱的人物。从某种意义上说，春香正是杜丽娘性格中调皮、直率层面的外化。春香与杜丽娘珠连璧合般地联袂登场，与后来舞台本中花神圣母般的形象交相辉映，将女性美的群体阵容渲染得靓丽如画。第15页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三柳梦梅形象：书生柳梦梅的性格基调是痴情、钟情与纯情。拾到美女画像便想入非非，以图像叫唤出真身来，此谓之痴情；此前在梦中便与素昧平生的杜丽娘结合，此谓之钟情；旅居过程中又与女鬼幽会，使之起死回生后又对她忠心不二，此谓之纯情。第16页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三构成本剧内在冲突的反方阵营中主要有南安太守杜宝和老塾师陈最良两人。杜宝主要代表顽固不化的封建统治阶级，陈最良则代表着陈腐迂阔的封建教化。杜安抚摇头山屹，强笑河清，一味做官，片言难入王思任在《批点玉茗堂牡丹亭叙》第17页，讲稿共38页，2023年5月2日，星期三从《惊梦》、《寻梦》到《写真》、《闹殇》，这是杜丽娘的情感抒发得至为强烈、命运呈现得至为酸楚的重点抒情场次。《惊梦》作为古典戏曲中最令人感佩、发人深思的儿女风情戏，整体浸润着浪漫主义的感伤之美、追求之美、情爱之美和理想之美。《惊梦》下第18页，讲稿共38页，