15.1《谏太宗十思疏》课件43张 统编版高中语文必修下册.pptxVIP

;有一次，魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳

赤。唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前

丢了自己接受意见的好名声，只好勉强忍住。退朝以后，

他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后，气

冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬！”

长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说：“不知

道陛下想杀哪一个？”

唐太宗说：“还不是那个魏征！他总是当着大家的面

侮辱我，叫我实在忍受不了！”

长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了

一套朝见的礼服，向太宗下拜。

唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么？”

长孙皇后说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，

现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛

下祝贺呢！”

这一番话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了。;鹞死怀中;据史载：贞观十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并为书石。对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”

;谏太宗十思疏;1、了解作者及写作背景

2、疏通第1段文意

3、掌握1段中比喻论证的论证方式;1、题目如何理解？你了解魏征吗？

2、第1段的主要内容是什么？

主要运用了什么论证方式？

;谏劝谏;作者介绍;这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。后来，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。;臣闻求木之长者(zhǎng)

夫(fú)在殷(yīn)忧

必浚其泉源(jùn)

虑壅蔽(yōng)

则思正身以黜恶(chù)

则思无因喜以谬赏(miù)

;【点拨精讲】;翻译：我听说想要树木长高，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它??源泉；想要国家安定，一定要厚积国君的道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳固却要树木生长，道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何况（你这）明智的人呢！国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，应推崇追求最高峻的皇权，永葆江山的美好，不考虑在安逸的环境中想着危难的可能，戒奢侈，行节俭，（再如果）道德修养不处于最高境界，情操禁不住欲望的话，这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。;思考：1、本段开头用了什么论证方法？证明了什么观点？

;求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；

思国之安者，必积其德义。;【当堂检测】;1、了解作者及写作背景

2、疏通第2段文意

3、掌握2段中对比论证的论证方式;1、第2段的主要内容是什么？

主要运用了什么论证方式？

;【点拨精讲】;凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德

衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而

守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？

夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。

竭诚则胡越为一体；傲物则骨肉为行路。虽董之以

严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心

服。怨不在大，可畏唯人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？

;翻译：所有的国君，承受上天（赋予的）使命，无不是在深深的忧虑中就治道显著，而一旦功业建成就德性衰减，开头做得好的实在很多，能够保持到底的很少。难道是取得天下容易而守天下困难吗？当初取得天下时才能有余，现在守天下就显得才能不足，什么原因呢？因为处在深重忧患之中，一定会竭尽诚心地来对待臣民。既已成功，则放纵自己的情感来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能团结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路的人。即使（可以）用严酷的刑罚监督（人们），用威风怒气来吓唬（人们），(人们)最终苟且免于刑罚但不会感恩，表面上恭敬但在心里不服气。怨恨不在大小，可怕的是老百姓；（他们可以像水一样）能负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。（否则的话）国君就如同用腐烂的绳子在驾车狂奔，难道可以忽视吗？;1、作者认为得天下之君王为何易失人心？;1概括历代君主的普遍规律：（）

2以引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明？

3用古人的论述以的关系比