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百师联盟2023—2024学年度高二1月联考语文试题

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

没有独特风格的艺术很快就会消亡，孙犁的小说正是以其风格的独特性成为文坛上的“这一个”。

抒情的风格使作品贮藏着浓郁的诗意。孙犁的小说一向被称为“诗意小说”，有的研究者认为这种诗意体现在写景和抒情上，而有的人认为体现在语言风格上。胡明珠在《孙犁小说的“诗美”》中对孙犁小说“诗意”的特点进行了专门论述。孙犁的小说往往凭借“心源”和“物象”的接触，去把握生活的闪光点，写出温馨飘逸的意境。同时孙犁小说总是倾注一种近于狂放的热情，因而他的小说往往有浪漫主义气息，诗一样的调子和对于美的追求。这样的评价是立足于孙犁小说本体上的论述，遗憾的是胡明珠虽然指出了孙犁小说诗意的凭借，却没有在此基础上深入开掘，探索孙犁小说诗意的根源。郭志刚的《论孙犁的“诗意小说”》不仅具体分析了其诗意所在，又指出这种诗意来源于生活，包括童年的生活。

牧歌式的抒情，诗意的小说，使孙犁的小说带有了散文化的倾向。孙犁小说的独特性就在于他的散文手法的运用，使小说呈现出散文的韵味和气质。无论在人物形象的塑造、情感的叙写还是环境气氛的渲染上运用的都是散文笔调，孙犁用感情驾驭小说文体就像是在驾驭散文文体，因此他的小说就像散文一样强调感情的自然流露，追求一种自由旷达的散文境界，来表现真善美的生活本质。

独特的艺术风格体现出作家独特的审美追求。孙犁并不是对假恶丑视而不见，但他固执地背过了身去，表现出了对美的事物近于“狂热”的追求。正是因为他对美的事物的这份狂热使孙犁的小说有了与众不同的审美特点：朴质纯情的乡土气息，崇善弃恶的浪漫诗情，自然自适的感情升华。孙犁小说中体现这种美学理想的原因，不是对假恶丑视而不见，而是要以真善美压倒假恶丑。彭漱芬在《孙犁个性气质与其小说的审美情趣及风格》中专门从孙犁的个性气质方面对孙犁小说具体美学追求进行了论述。

（摘编自李玉霞《孙犁小说创作研究述评》）

材料二：

《荷花淀》自发表以来便被视为革命文学经典，几十年来一直被收入中学课本，影响了一代代人。小说表现了战争年代最大的政治：抗击外敌、保家卫国。作家聚焦于那些最普通老百姓的生活、情感、欢乐以及内心波澜，书写时代精神如何涉及人民生活，同时也书写人民如何影响我们时代的走向。作为主体的农民形象被重新构建，他们勇敢、团结、深具主体意识，他们并不是知识分子要启蒙的对象，而是前方战士最稳固的靠山。《荷花淀》的重要贡献在于重新书写中国农民的精神面貌，这也正如郜元宝所言：“从‘五四’新文学开创以来，如此深情地赞美本国人民的人情与人性并且达到这样成功的境界，实自孙犁开始。也就是说，抗战以后涌现出来的孙犁以及和孙犁取径相似的革命作家，确实在精神谱系上刷新了中国的新文学。”

什么样的语言是好的语言?在孙犁看来，好的语言要“明确、朴素、简洁、浮雕、音乐性、和现实有密切联系”。近几年来，研究者们都注意到孙犁对文学口语化所做出的贡献。事实上，他对好的语言的理解也可以概括《荷花淀》的特点，准确、洗练而又有音乐性。在《荷花淀》的写作实践中，他已经认识到语言与内容相契合的问题，他已经找到一种独属于他的表达方式，一种腔调、韵律与节奏。而正是这种对语言的执着追求，支撑了他的革命抒写与对抒情传统的继承。正如王彬彬在《孙犁的意义》中所言：孙犁“像‘追求真理一样去追求语言’，实践‘口语理论’的洗练之美，在幽默与坦诚中表现人道主义，……使他跨越大半个世纪的文学创作，成为历史赋予我们的宝贵遗产。”孙犁对语言的这样的追求，使人重新看待他与抒情传统的关系——在孙犁的整个创作生涯中，从青年时代的《白洋淀纪事》到晚年的《芸斋笔记》，兴与怨、情与志、诗与史都在他的文字里糅杂在一起，他的写作意义需要在中国抒情传统而不是史诗传统上去认知。

（摘编自张莉《重读《荷花淀》：革命抒情美学风格的诞生》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（???）（3分）

A．孙犁小说在写景、抒情、语言等方面往往具有诗一样的调子，意境温馨飘逸。

B．运用散文手法使小说呈现出散文的韵味和气质，这也体现出孙犁小说的独特性。

C．孙犁描写的具有勇敢、团结特点的农民形象，是前方战士最稳固的靠山。

D．孙犁的重要贡献就是为我们提供了“准确、洗练而又有音乐性”的语言范例。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（???）（3分）

A．写作时能把“心源”和“物象”结合起来，把握生活的闪光点，可以写出很优美的意境。

B．用浪漫主义的手法描绘现实生活，对情感升华的作用不大，但有利于意境的营造。

C．书写真善美，并不是对假恶丑视而不见，而是为了压倒假恶丑，更有力地宣扬真善美。

D．语言追求“口语化”，不仅具有洗练之美，还可以达到在幽默与坦诚中表现人道主义的效果。

3．下列选项，最适合作为论据