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拿来主义
鲁迅;了解什么是杂文?
杂文是一种文艺性政论文,主要指“五四”以来,以鲁迅为代表的那种精辟、犀利,带有浓烈的文艺色彩的议论文章。
特点:
1、短小、活泼、犀利。
2、既有议论性,又有文艺性。
3、题材广泛,形式多样。
4、大中取小,小中见大。;创作背景
鲁迅写作这篇文章时,正是中国现代史上政治极为黑暗、斗争极为复杂的时期。1931年“九一八”事件发生后,日本帝国主义加深了对我国的侵略,而当时中央政府却奉行“不抵抗”政策,以全部力量投入了“围剿”红军的反革命军事行动。他们一方面不断对日妥协;一方面为在文化上实行专制统治而大力推行“尊孔读经”和“新生活运动”。对外妥协投降,实际上就是把包括国土在内的祖宗留下的遗产拱手让人;“尊孔读经”和“新生活运动”核心就是宣扬封建道德。这二者又有内在的联系,更深层的意义且不说,即以日本帝国主义为达侵略目的也大肆鼓吹“王道乐土”,说建立“东亚新秩序”就是“恢复孔子之教”,就可见一斑。这就表明,当时的中国社会,对于我国进步的文化是采取拒绝即“关门”的态度,在强大的帝国主义势力面前则一方面将自己的宝贵财产呈献上去,另一面又听任人家的“赐予”和影响。在当时的形势下,鲁迅写了许多杂文,直接揭露帝国主义侵略(包括军事侵略和文化侵略)和反动当局卖国投降,更在文化战线上积极作战,对许许多多具体事情(具体的人、事、作品、思想及种种问题)作出了及时的反应。;文章结构
;本杂文中作者提到了几个“主义”?作者对此的态度分别是什么?
明确:①闭关主义②送去主义③送来主义④自己来拿。
1、分析“闭关主义”
问:什么是“闭关主义”呢?作者是怎么否定它的?
“自己不去,别人也不许来”,就是“闭关主义”。作者用“给枪炮打破了大门”“又碰了一串钉子”予以否定。
2、分析送去主义”
问:“到现在,成了什么都是送去主义’了”,作者这样说有依据吗?
有。“先是送一批古董到巴黎去展览”;“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去”;“听说不远还要送梅兰??博士到苏联去,以催进‘象征主义’”。
问:这是例证法。那么是怎样否定“送去主义”的呢?
通过与尼采的类比,作者指出“送去主义”的危害--“当佳节大典之际”,我们的子孙“拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏”,也就是必沦为乞丐。
;3、分析送来主义”
问:“送来”的都是些什么东西?
送来的“先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着‘完全国货’的各种小东西。”
问:这种“送来”的本质是什么呢?
倾销商品和文化侵略。
;作者是怎样论证“送去主义”的?
(1)举例论证
古董展览
绘画展览
梅博士出国
(2)类比论证
通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。;既然“送去”不行,那么就让别人“送来”。但是,“送来”依然不行。
因为此“送来”非彼“送来”,请解释以下词语的意思。
抛来把无用的东西抛弃掉,或者无代价地送人或施舍,一般不怀有什么不良的动机或目的。
拋给居高临下的施舍,有企图,有目的和恶意,意味着轻蔑、侮辱。
送来“抛给”的冠冕一点(好听一点)的说法。
;“送来”和“拿来”有什么不同?用一句话说明怎样“拿”?
“送来”不等于“拿来”。
“送来”是被动接受,而“拿来”是主动获取;
“送来”的是帝国主义剩余的东西,是变相的侵略;而“拿来”的是经过挑选的有用的东西。
我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
有思考有鉴别有选择;对文中重点词语和语句的领悟鉴赏
①还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫做“发扬国光”。
“捧”,表示郑重、敬慕;“挂”字用得很准确,只有几张画,却还要一路的“挂”过去,表现其寒碜可怜。几个动词和“几张”这一数量词,从措辞和证据上都暗示了“学艺”上的东西已相当乏,快到没有什么可送”的地步了。对照之下,就揭露了所谓“发扬国光”实际上是自欺欺人,是非常可笑的。讽刺意味明显。
②这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“拋给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。
“拋来”没有方向性和目标。“拋给”有明确的方向性和目标,指出了“送去主义”的特点。
③先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们,也对于洋贷发生了恐怖。
“送来”的不是“拿来”的,没有选择地接受别人送来的东西,对己有害。;④但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人
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