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古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

何捷：用“图尔明模型”，写出使人心服口服的说理文

统编版教科书中的“说理文”并不多见，但却是非常重要的存在。

例如，统编六年级下册第五单元，集中呈现说理文。本单元教学

目标中就提出“体会文章怎样用具体事例说明观点”。

这一单元编撰有《文言文二则》，其中的《两小儿辩日》选自

《列子·汤问》，读起来非常有趣，一场连孔子都“不能决也”的争辩，

可见两小儿的说理，真让人不敢小觑。单元中的《真理诞生于100个

问号之后》一课，更是举出了三个事例来说明“真理与质疑之间的关

系”。学生阅读后会发现：三个事例具有共性，都论证了中心观点，

作者在说理时，事例没有展开，事例只是用以辅助说理的效果。说理，

也可以是典型与简约的。

此外，在统编教科书中的其他课文中，也能发现带有说理意味的

篇目。例如六年级下册的《为人民服务》，五年级上册的《古人谈读

书》，说得让人心潮澎湃。我们也不会忘记五年级下册的韩非子寓言

《自相矛盾》中，那个买卖人，“弗能应也”，因为无法说理而遭遇

尴尬。

统编教材中，能和“说理”沾边的写作练习，更是凤毛麟角，大

致有统编六上五单元习作《围绕中心意思写》，统编六上六单元的

《学写倡议书》……沾边，仅带说理的意味而已。

然而，能说理，能写出让人心服口服的说理文，却是不容小觑的。

说理，凭借的是语言，而语言背后支撑的是思维，是作者的审美和判

断，也仰仗作者的文化自觉，展示着作者的文化背景。可见，说理文

写作，与作者的核心素养关联密切，是写作教学圈中，不应遗漏的关

键“一角”。

朱光潜先生尤其重视写说理文。《艺文杂谈》（安徽人民出版社

1981年版）刊发了他的《漫谈说理文》。他说：“摆事实，讲道理”

已成为我们日常生活中愈来愈广泛，愈重要的社会活动。开会讨论要

说理，做报告要说理，写社论要说理，写教科书要说理，发动群众要

说理，对敌斗争要说理……总之，凡是需要开动脑筋的地方，凡是要辩

我尽一杯，与君发三愿：一愿世清平，二愿身强健，三愿临老头，数与君相见。——《白居易》

丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。——《顾炎武》

护自己，说服旁人的地方，没有不需要说理的。

朱光潜先生还自问：“写说理文究竟难在哪里？”进而回答说：

“写说理文，首先就要学会思考，而这要深入生活，掌握事实，再加

上对分析和综合的思想方法的长期辛苦训练。”原因很简单——语言

总是跟着思想走，思想明确，语言也就会明确，思想混乱，语言也就

会混乱。如果不先把意思想好而就下笔写，那就准写不好。所以，朱

光潜主张——说理文写作，思想和语言总是要维持辩证的关系，不想

就不能写，不写也就很难想得明确周全。

又要想，又要写。思维与语言并行，这就是说理文写作难点突围

的关键。说理文的“难”，就难在思维是“看不见”的。而教学要展

开过程，让“看不见”的思维表述“被看见”。假如一味提醒学生

“把道理讲清楚”，或者只丢给“摆事实+讲道理”的模糊指令，学生

依然无法写出让人心服口服的说理文。

何帆教授在《大格局》一书中提及有一种“碾压90%以上人”的

写作秘诀，论述了“获取写作框架和模板”的重要性。本次结合说理

文写作，再次强调这一教学思路的合理性。同时，介绍一个有意思的

写作构思模板。

在加拿大籍学者董毓教授所著的《批判性思维原理和方法》中，

介绍了英国哲学家图尔明(St