统编版高中语文必修二《祝福》PPT优质课件.pptxVIP

鲁迅

人物形象祥林嫂是一个的女人。本分的勤劳的可怜的勤劳的易满足的被摧残的生活在底层的被剥夺权利的求安稳不得的

（1）从山里逃出来--敢于直面封建妇道、孝道，维护自我尊严。（2）撞在香案角上--对婆家为她安排的命运的反抗。（3）捐门槛--希望洗刷污秽，追求人的平等权利。（4）问“我”--体现了她对天经地义的神权的一种质疑。面对不幸的命运，祥林嫂抗争过吗？ 祥林嫂满足于在鲁四老爷家做奴隶的生活，满足于捐门槛赎罪，她曾通过逃婚、撞香案角、捐门槛、质疑灵魂的有无来试图抗争她不幸的命运，但他绝不是为了反抗封建礼教。——郁达夫

祥林嫂的三次“笑”然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。“阿阿，你……你倒是自己试试看。”她笑了。但不到一顿饭的时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。

然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。1、祥林嫂为什么“有笑影”？任务重工资低守住贞洁获得尊重笑2、是什么剥夺了祥林嫂的“笑”？封建礼教夫权、族权婆婆的自私冷酷

“阿阿，你……你倒是自己试试看。”她笑了。1.祥林嫂被冤枉不应该恼怒吗，她为什么笑，柳妈又为何而笑？她到年底就生了一个孩子，男的，新年就两岁了。我在娘家这几天，就有人到贺家坳去，回来说看见他们娘儿俩，母亲也胖，儿子也胖;上头又没有婆婆，男人所有的是力气，会做活;房子是自家的。——唉唉，她真是交了好运了。②满足做正常人的愿望。体会到家庭温暖，享受到人世温情，这一笑是人性的自然流；

柳妈为何而笑？柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。认定其不为丈夫守节柳妈追问祥林嫂最后为何从了祥林嫂谈论第二任笑了主动背叛丈夫，不贞不洁的证据柳妈笑了证实丑恶，得意洋洋

夫亡子丧、被逐家门、走投无路1.为什么祥林嫂重复讲“阿毛之死”，不讲“贺老六之死”？女人的天性中有母性，有女儿性；无妻性。妻性是逼成的，只是母性和女儿性的混合。——鲁迅《而已集·小杂感》①作为女人的天性，阿毛才是唯一的精神支柱；②阿毛之死对祥林嫂打击最大，失去了最亲的人；③祥林嫂对阿毛之死自责、愧疚；④祥林嫂希望获得同情安慰，缓解痛苦。

众人的冷漠无情、自私刻薄，厌弃与排挤加剧了祥林嫂的不幸。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。——鲁迅《而已集·小杂感》2.祥林嫂讲阿毛之死众人反应如何，是什么加剧了祥林嫂的不幸？

但不到一顿饭的时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。1、哪些人认为祥林嫂有罪，祥林嫂到底错在哪里？鲁四爷、四婶、鲁镇众人、柳妈

鲁四老爷：这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。四婶：“祥林嫂，你放着罢!我来摆。”四婶慌忙的说。“祥林嫂，你放着罢!我来拿。”四婶又慌忙的说。“你放着罢，祥林嫂!”四婶慌忙大声说。

鲁镇众人：镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同;也还和她讲话，但笑容却冷冷的了。柳妈：或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢?阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。在封建礼教中，祥林嫂“错”在二嫁，是不贞不洁，但祥林嫂是因为封建礼教的压迫被迫改嫁，错的不是祥林嫂，而是吃人的礼教，吃人的社会！

2、祥林嫂为何而笑？洗刷污秽，可以获得平等对待的权利；赎罪，在阴间免于惩罚。3、祥林嫂的愿望实现了吗，结局如何？没有，仍被众人厌弃、不被认可，她受到愚弄和践踏，最后惨死街头。

每一次笑之后，人物命运发生了怎样的变化，作者这样安排有何用意？初到鲁镇被迫二嫁婚后幸福夫亡子丧众人厌弃捐槛赎罪被赶出鲁家，惨死街头自立自足（笑）体会温情（笑）平等权利（笑）“笑”与悲惨的命运交错前行，紧密相连，形成鲜明的对照，突出祥林嫂的悲惨与不幸。夫权、族权的残害封建礼教的压迫人性的残忍自私被众人遗弃、践踏

凶手是谁呢？雪崩之下，没有一片雪花是无辜的。封建礼教压迫、残害祥林嫂，使之在命运的泥潭中挣扎反抗而不得，但最后将祥林嫂摁进泥潭，使之被吞噬的是冷漠自私的众人，是平庸之恶杀死了祥林嫂。

题旨探究作者塑造这样一个悲剧人物的目的？强烈控诉封建礼教、封建思想吃人的本质，深刻批判国民的劣根性，即人性中的自私残忍。

题旨探究作者塑造这样一个悲剧人物的目的？我们追悼了过去的人，还要发愿：