二零二三年 优质公开课孟子二章.ppt

****************************1.文章开头列举了哪些事例，运用什么样的句式？运用了排比句式，列举了历史上这六位名人的事例：舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。2.这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历什么共同点？他们虽然出身卑微，但历经了苦难的磨练后都被提拔任用，做出了一番作为。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所以上天要把重任降临在这个人身上，一定先要使他的心意痛苦，使他的筋骨劳累，使他忍饥挨饿身体空虚乏力，使他做事受到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使他的性情坚忍。增加他不具备的才能。人要担负重任，有所作为，成就大事，必须先在思想生活和行为等方面经受一番艰苦的磨练。并指明了磨练的益处：培养坚定的意志和毅力；发展个人的才能，即治理天下的能力。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。一个人,常常犯错误，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发创造；(别人愤怒)表现在脸色上，(怨恨)吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外如果没有足以与之抗衡的邻国和来自外国的祸患，便常常会被消灭。论述了人处于困境才能够奋发，国无忧虑则往往遭到灭亡的道理。然后知生于忧患，而死于安乐也。中心论点这样,就知道忧愁患害足以使人生存，而安逸享乐足以使人灭亡的道理了。通假字“曾”通“增”，增加“衡“通“横”，梗塞，不顺“拂”通“弼”，辅弼，辅佐曾益其所不能。困于心衡于虑。入则无法家拂士。

一词多义

舜发于畎亩之中征于色，发于声兴起，被任用表露，表现发国恒亡固国不以山溪之险国家国防国舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他资财缺乏，使他做事不顺，通过这些来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。

一个人常常犯错误，这样以后才能改正。内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为。（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。如果在国内，没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外，没有敌对的国家或外来的祸患，这个国家常常会灭亡。这样以后，人们才会明白因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。仲尼厄而作

《春秋》屈原放逐，乃赋《离骚》韩非囚秦，《说难》《孤愤》.我要扼住命运的咽喉，他绝不能使我完全屈服。——贝多芬贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。小结****************该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079《孟子》两章得道多助，失道寡助孟子（前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子著书立说。其言论和行动的记载保存在《孟子》一书中，此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大