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徐文兵：梦与健康(文字版)

第一讲中医对梦的认识（上）

最近这100多年，我们一直在跟从西方的所谓的这种科学的理论去研究梦。大家都熟悉

的是弗洛伊德的理论。

其理论主要有两点：

1.olypus情结，孩子都有恋母情结，他从这个来解释梦；

2.Libido就是性的激素对人的影响。可是我们言必称希腊这么多年以后，蓦然回首，回

到我们中医，对梦的认识和理解的时候，突然发现我们中国人，特别是道家，不是道

教。道家和道教是两回事。道教是有公元纪年以后，汉朝张道陵天师创的一个宗教。而

我们道家的传承有几千年历史，从神农黄帝老子庄子到现在这种道学思想的传承，中华

民族一直存在，很多人认为，一说道家就是老子，其实在老子之前有很多伟大的道家，

比如中医方剂的发明人伊尹是道家，我们知道的姜子牙也是道家。道家思想与中华民族

的起源是完全一致的。所以今天讲梦，我们就从道家和中医的理论，来谈一下中国人对

梦的认识，通过梦就深入到中国人对人的心理精神情绪情感的认识，目的是知心。人贵

有自知之明。知道自己有肉身还不够，你还知道自己有气，知道自己有气还不够，知道

推动气的背后有一种信息和主宰，那个是什么？那其实是我们的本心。这是我们悟道的

一个途径。

甲骨文的“梦”怎么写？右边是床。甲骨文的梦就是一个人躺在床上。中医看病叫做临床。放

倒的床竖起来。病字边就是床。现代科学研究人睡眠的时候，脑电波有快波和慢波，当人的眼

球在快速转动的时候，说人在做梦，这是现在的科学发现。早在清朝的一个医家写了对梦的论

述：（清）石寿堂《医原·燥气论》闭极则神明昏乱，呓语不休，目睛频转。

必须在当时叫醒才能记住所作的梦。第二天早晨就记不得了。

梦的反义词是觉jué.大梦谁先觉，平生吾自知。杨万里形容浪头上的弄潮儿：梦觉上心

寒。意思是他作梦梦到这种场景都觉得心里面有发凉的那种惊恐的感觉。

觉的另一个音是jiào，把觉jué蒙蔽了就睡觉jiào，这个觉jué老醒的时候就睡不着。

古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。《庄子·大宗师》

其寝不梦：是不做梦还是不觉得做梦？有人诟病说庄子不是道家一个高人么？写了《庄子》也

叫《南华经》不也算是个真人？庄周梦蝶，你还梦蝶呢吗？人人都会做梦，只分觉与不觉。

临床上，有人一睡觉就做一晚上梦，说明他没有睡实。如果说睡了，也做梦了，但是记不得梦

境了，说明睡实了。很多乱梦纷纭的人被治疗后，或梦少了或者记不住了，说明睡眠质量提高

了。

道家另外一个高人，列子有一本书叫《列御寇》，我们都把他的文章当作寓言和神化来看，其

实那是道家修炼的真实记录。愚公移山出自《列子》。《列子》：古之真人，其觉自忘，其寝

不梦，几虚语哉？我觉得我做梦了但是不记得了，这是对庄子的另外一个阐释。

道家管睡着叫做小死。人如果不睡觉，也就没有大活，小死=大活。睡不好的人活也不好。

那么人在小死的过程中发生了什么？死是全部功能活动都停止。睡着为部分功能活动停止，称

之为小死。

与睡觉有关的汉字：寐，寝，睡。范仲淹：人不寐，将军白发征夫泪。拾金不昧。昧着良心。

昧：隐藏起来。蒙昧。昧：不清不楚，隐藏的状态。人睡着了，谁昧了？心？神？寝，就寝

吧，安寝吧，寝当什么讲？中医讲：人卧则血归于肝，肝藏血，血舍魂，寝就是浸淫的意思，

当人的心神入到人的血里面的时候，就睡了。有的人快要睡着的时候就醒来了，就好像螺丝跟

螺母那么一扣的时候，又醒了，又跳出来了，这叫难以入寝。魂或者神就进不去。再看睡是什

么意思，什么垂？好多人合着眼睛也睡不着，是目睛垂，眼睛往下。很多人得精神病一个症状

是翻白眼。

《灵枢·癫狂篇》：癫疾始生，先不乐，头重痛，视举，目赤，其作极，已而烦心，狂始发，

少卧不饥，自高贤也，自辩智也，自尊贵也，善骂言，日夜不休。

癫狂，抑郁症发作早期，视举：翻白眼，这种人睡不着觉。道家讲：垂帘，眼睛闭上，眼睛要

往下看，眼观鼻，鼻观口，口观心。翻着白眼，眼睛往上挑着，肯定睡不着。所以一个睡字指

的可不是眼皮眼睑的问题，是指控制人的眼球的那个力或者气的方向。肝窍目，眼睛是心灵的

窗户。

眠：古代刺瞎一只眼睛作为奴隶的标志，这种被刺瞎眼睛的人叫做民。死不瞑目，眼睛视而不

见的状态为眠。不一定晚上才眠，也有白天有白日梦。

卧：不得卧。失眠的一个症状，心火太旺，躺不下来。躺下又得翻身起来走走窜窜可能要溜达

一晚上，叫做不得卧。

反义词：人在清醒状态是：觉jué。觉jué是什么状态？梦是主观