马原简答题整理(含答案).pdf

第一章

1.什么是物质？

答：物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括。物质的唯一特性是客观

存在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。

2.哲学的基本问题。

答：思维和存在、精神和物质的关系问题。

3.唯物主义和唯心主义的的基本立场和观点。

答：唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物。

唯心主义把世界的本源归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。

4.为什么说社会本质上是实践的？

答：劳动创造了人；实践是人和人类社会存在的基本方式；实践贯穿了社会生活的一切领域；

劳动实践是人类发展的动力源泉。

5.什么是运动？

答：世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。

（TIP:设想不运动的物质，形而上学；设想无物质的运动，唯心主义。无条件的绝对运动和

有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。）

6.联系的定义及其特点。

答：联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。

客观性、普遍性、多样性。

7.两种发展观的对立表现在哪些方面？

答：（1）联系观点和孤立观点的对立。（2）发展观点和静止观点的对立。（3）全面观点和片

面观点的对立。（4）承认矛盾观点和否认矛盾观点的对立。这是最根本的对立，是二者对立

的焦点，也是辩证法和形而上学的根本分歧。

8.唯物辩证法的三大规律及其内容。

答：（1）对立统一规律：世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面，矛盾的

双方即对立又统一。事物的运动发展在于自身的矛盾运动，矛盾的斗争性和统一性、普遍性

和特殊性（共性和个性、绝对和相对、一般和个别）统一与客观事实。对立统一规律揭示了

事物发展变化的源泉和动力，它贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴之中，是唯物辩证法科学

体系的实质和核心。

（2）量变和质变规律：任何事物的变化都是由量变到质变的过程，量变到一定程度引起质

变，产生新质，然后，在新质的基础上又开始新的量变。量变是质变的基础和必要的准备，

质变是量变的必然结果。量变和质变规律揭示事物发展的形式和形态。

（3）否定之否定规律：任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定，是事物内部的肯

定和否定两方面矛盾斗争的结果，是事物自我发展的过程，但是否定并不是全盘抛弃，而是

“扬弃”，是克服和保留的统一。新事物否定旧事物然后被更新的事物否定，一切事物都是

如此“螺旋式”向前发展。否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路，即事物的发展表

现为前进性和曲折性的统一，新事物是不可战胜的。

9.什么是规律？

答：规律揭示的是事物运动发展中本质的、必然的、稳定的联系。客观性是规律的根本特点。

10.意识的能动作用表现在哪些方面？

答：第一，意识是能动的，具有目的性和计划性。

第二，意识活动具有创造性。

第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。

第四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。

第二章

1.认识的本质及基本规律。

答：认识的本质，是主体在实践基础上对客体的能动的、创造性的反映。

从实践到认识；从认识到实践；实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无

限发展。

2.实践与认识的关系=如何理解实践是认识的基础？

答：第一，实践产生了认识的需要。

第二，实践为认识提供了可能。

第三，实践使认识得以生产和发展。

第四，实践是检验认识真理性的惟一标准。

总之，人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。认识依赖

于实践，离开实践的认识是根本不可能的。实践与认识相互作用，认识特别是反应客观事物

本质和规律性的认识，对实践有着巨大的指导作用。

3.什么是绝对真理和相对真理？两者之间的相互关系？

答：绝对性真理，是指真理的无条件性、无限性。

相对性真理，是指真理的有条件性、有限性。

真理是具体的，是发展的，真理的绝对性和相对性是辩证统一的。

第一，相互渗透和互相包含。第二，辩证转化。

第三章

1.社会存在和社会意识的辩证关系。

答：社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反

应，并反作用于社会存在。

（1）社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观

反应。

（2）社会意识是人们社会物质交往的产物。

（3）随着社会存在的发展，社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展。

（4）社会意识对社会存在有依赖性。但社会意识又有其独立性。

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