古代诗歌常用艺术手法.ppt

关于古代诗歌常用艺术手法第1页，讲稿共32页，2023年5月2日，星期三一、抒情方法1、直接抒情:就是直抒胸臆，表达诗人面对人、事、物所产生的富有哲理、爱憎分明的思想感情。徐熙的《三峡吟》中“猿啼不自愁，愁落行人心”，已经明确地告诉给人们诗中的羁旅之愁。李白的《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，直接表达了自己蔑视权贵、清高孤傲的形象。第2页，讲稿共32页，2023年5月2日，星期三登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。第3页，讲稿共32页，2023年5月2日，星期三2、间接抒情①借景抒情（融情于景、情景交融）借景或借物抒情，作者对某种景物或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物抒发感情，这种抒情方式就叫做借景或借物抒情，在古代诗歌中，松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、边关以及落日、夜月、清风、细雨、微草等，都是诗人常常借以抒情的对象。第4页，讲稿共32页，2023年5月2日，星期三赋得古原草送别白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。作者借“原上草”的顽强抗争，尽情抒发出对自然规律不可抗拒的感叹。第5页，讲稿共32页，2023年5月2日，星期三②用典抒情（借古抒怀）。用典就是借用典故来表达作者的思想，包括对现实生活中某些问题的立场态度和愿望。典故就是出于古典书籍中的故事或有出处的诗句、文章。作用：用典，既可使诗歌语言精练，又可增加内容的丰富性、表达的生动性和含蓄性，收到耐人寻味的效果。第6页，讲稿共32页，2023年5月2日，星期三辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》中“斜阳草树，寻常巷陌，人道曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”这首词除了回顾作者43年前南下经历一层外，全是用典。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。寄奴（南北朝时宋武帝刘裕的小名）作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。第7页，讲稿共32页，2023年5月2日，星期三水调歌头辛弃疾壬子被召，端仁相饯席上作长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水，可以濯吾缨。一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。【注】绍熙三年（壬子），辛弃疾奉召赴临安，在陈端仁的饯行席上赋此词。第8页，讲稿共32页，2023年5月2日，星期三“听我楚狂声”出自《论语·微子》:楚国隐士接舆曾唱歌当面讽刺孔子迷于从政，疲于奔走，《论语》因称接舆为“楚狂”。辛弃疾在这里运用这个典故，目的是为了抒发他虽有满腔“长恨”而又无人理解的悲愤，一个“狂”字，更突出了他不愿趋炎附势、屈从权贵的耿介之情。“富贵非吾事”出自陶渊明《归去来兮辞》，这里词人引用陶诗，表明自己此次奉召赴临安并不是追求个人荣利，并且也不想在那里久留，以表明自己的心迹。两个典故分别出自《论语》和陶渊明的《归去来兮辞》。前者以楚狂接舆的典故，表达了词人抗金复国理想无人理解的悲愤；后者以陶渊明自况，抒发了词人淡泊名利、洁身自好的情怀。第9页，讲稿共32页，2023年5月2日，星期三③借古讽今借古讽今，是咏史诗中常见的表现手法，借历史上的事件来讽喻当朝。如周朴的《春日秦国怀古》：“牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。”诗中描写了古秦国一片萧索荒凉的景象，寄托了作者吊古伤今的无限感慨。第10页，讲稿共32页，2023年5月2日，星期三④托物言志诗人借自然界中某物自身具有的特征，来表达某种志向或情感，诗中的物带有人格化的色彩。《咏怀八十二首（其七十九）》阮籍林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒。诗人在作品中把自己比作凤凰，既标榜自己的清高孤傲，又说出自己的与众不同。第11页，讲稿共32页，2023年5月2日，星期三蝉虞世南垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。托物言志，诗人借自然界中的某物自身具有的特征，来表达某种志向或情感，诗中的物带