初中语文庄子与惠子游于濠梁之上教学设计学情分析教材分析课后反思观评记录.pdf

初中语文庄子与惠子游于濠梁之上教学设计学情分析教材分析

课后反思观评记录

《庄子和惠子游于濠梁之上》教学设计

教学目标：

1.知识与技能：熟读文章，掌握重点字词。（重点）

2.过程与方法：感受文中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志

趣。（难点）

3.情感态度与价值观：拓宽学生的阅读视野，提高文化品位。

一、导入

同学们，还记得《小石潭记》中对鱼的描写的那个段落吗？“似

与游者相乐”，人能否知道鱼的快乐呢？在两千三百多年前的濠水之

滨，有一对好友进行了一场跨越千年的辩论，这两个人是——？（庄

子和惠子）对，今天我们就来学习《庄子和惠子游于濠梁》（板书课

题）。出示PPT1。

／惠子：

庄子和惠子游于濠梁

＼庄子：

二、正读

1、师：下面我们进行正读，所谓正读就是要读准字音，注意停顿。

生自由大声朗读

2、指名读。

3、学生评价。师：你们认为他读得怎样？

4、我会读：师出示PPT2。

“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也”你应该读出？（从容，悠闲，语

速要慢）

“子非鱼，安知鱼之乐？”（稍快，读出急于反驳的样子）

“子非我，安知我不知鱼之乐？”（巧辩，机智，从容）

“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”

（肯定，毫无争辩）

“既已知吾知之而问我，我知之濠上也”（充满智慧，诙谐）

5、再读。师：我们再全文读一读，读出人物对话的语气和性格。

三、译读

1.师：我发现同学们比刚才读得好多了，入镜了！下面请同学们

对照注释，边读边译，把不懂的字词找出来。

2、PPT3出示：

“子非鱼，安知鱼之乐？”

“子非我，安知我不知鱼之乐？”

“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”

“请循其本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，

我知之濠上也”

3、师：庄子也很注意这个“安”字，第三个怎样理解？（哪里、

哪儿）

四、演读

师：我们知道当时两人的对话非常简单，现在我们可以为他们的

对话加上一些话，重现一下2000多年前濠水边上的那场争辩。

老师读叙述部分。

五、辩读

1、师：我们看到了非常可爱的庄子，非常认真的惠子。同学都不

仅入镜了，也入情了，那么，他们俩争辩的问题是什么？（庄子是否

知道鱼的快乐）出示PPT4：知？不知？

（惠子注重逻辑，从科学角度看世界；庄子注重感情，从美得角

度、诗意的角度看世界）2、师：其实，庄子也是多么了不起啊！他从

容、洒脱、自由快乐，便觉得鱼也是快乐的，仿佛自己就是鱼，鱼就

是自己，达到“物我合一”的境界。就如近代文学家王国维说的——

以我观物，物皆着我之色彩。（PPT6）

六、耕读

1.师补充战国时期“诸子百家””百家争鸣”的背景，明确庄子

和惠子思想的不同，性格气质的不同，庄子属于道家，惠子属于名家。

2、有深度地拓展：

对他们的认识，与我们的经历和心境有关，就是同一个人随年岁

的增长，阅历的增加，理解和认识也有变化。国学大师张岱年先生就

说过这样的话：

我二三十岁时读《庄子》这一段，认为惠子“子非鱼，安知鱼之

乐”，是很有道理的，而庄子所谓“是鱼之乐”不过是主观的臆断。

近年来，我参照中国思想史上的情况，我的观点改变了，我认为

庄子肯定“鱼之乐”是正确的，乃是一个比较深刻的观念。

3.观赏图片，理解张岱年先生说的“比较深刻的观念”。

七、延读

1、师：是啊，庄子本身就是一个诗意生活的实践者，下面我们看

两个故事：

2、故事一：庄子送葬

故事二：鼓盆而歌

七、课堂小结：

、师：这就是告诉我们，我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的

心去发现生活中的美。现在我们肯定了庄子的情怀，濠梁之下的游鱼，

天地间的庄子，他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了

鱼和人的界限，庄子他自己何尝不是一条鱼呢？在我们今天高楼林立

田园风光渐离我们视线的时代，我们呼唤庄子精神的回归，让我们打

开庄子之门，让生活多一些诗意。

学情分