贾勇指导张博渊语文七赞陈卓、郭薇、张璐 .pptx

贾勇指导张博渊语文七赞陈卓、郭薇、张璐 .pptx

  1. 1、本文档共172页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多

怎样复习文言文;与儿女讲论文义()?;文言文考点2.意义和用法,举例

可以为师矣(古义:;

今义:)?;把下列句子翻译成现代汉语。(4分)

(1)此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。

(2)陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。

【答案示例】(1)这些都是坚贞可靠,能够以死报国的忠臣,希望陛下能够亲近他们、信任他们。

(2)、陛下也应当亲自多加考虑(向他们)询问治国的正确道理,辨识、采纳正确的意见。

【解析】:此题考查对文言文句子的翻译,翻译时要做到意思完整,语句通顺。第(1)句中要抓住关键“此”“悉”“之”几个字(2)句中要注意“亦”“宜”“咨诹”。;4、《咏雪》只是客观地写出谢家子弟咏雪的事,对“兄子”与“兄女”的两个比喻并未加任何评论,但作者的褒贬却已在其中,一望而知,为什么?

答:作者也没有表态,却在最后补充交代了道韫的身份,这是一个有力的暗示,表明他赞赏道韫的才气。;饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

孔子极力提倡“安贫乐道”的思想,认为真正有道德、有理想的君子,不会为物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵,就像虚幻的浮云一样。

贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!

高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

人一定要有志气、品格。在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志,应该坚定信念、矢志不渝。;一词多义:

期:陈太丘与友期行:约定期日中:约定的时间

去:太丘舍去:离开去后乃至:离开

不:尊君在不:通“否”,句末语气词,表询问。

待君久不至:没有不亦乐乎:不

舍:太丘舍去:放下、放弃不舍昼夜:放下、放弃

若:未若柳絮因风起:像,如同星汉灿烂,若出其里:像,如同

过中不至,则是无信:是不知为不知,是知也:这

过中不至,则是??信:守信

与朋友交而不信乎?信:真诚、诚实。;约定;一词多义:

于:吾十有五而志于学:在

于我如浮云:对于

为:可以为师矣:成为为人谋而不忠乎:替

知:人不知而不愠:了解

温故而知新:领悟?(查字典感觉应为“知道、懂得”)

知之者不如好之者:懂得、知道(查《古代汉语词典》为同一义项)

乐:不亦乐乎:乐:高兴、快乐

好之者不如乐之者:乐:以…为乐趣;6、虚词:;判断下列句中“而”字的用法:

(1)人不知而不愠

(2)为人谋而不忠乎

(3)与朋友交而不信乎

(4)吾十有五而志于学

(5)三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲;(6)学而不思则罔,思而不学则殆

(7)曲肱而枕之

(8)不义而富且贵

(9)择其善者而从之,其不善者而改之

(7)博学而笃志,切问而近思;【词类活用】

1。学而时习之。(时)

??时:时间名词用作状词,时常,时时(按时)。

2.吾日三省吾身。(日)

??日:每天,名词作状词。

3.传不习乎。(传)

??传:老师传授的知识,动词作名词

4.温故而知新。(故)(新)

??故:形容词用作名词,指学过的知识。

??新:形容词用作名词,指新的理解与体会。

5.饭疏食饮水:饭:名词用作动词,吃饭。;虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半”。其此之谓乎?;注意生字词;嘉肴(yáo):美味的菜。

嘉:好、美。肴:用鱼、肉做的菜。

旨:甘美。

至道:最好的道理。至:达到极点。

是故:所以。

困:不通,理解不了。

自反:反省自己。

自强(qiǎng):自我勉励。强:勉励。;教学相长(zhǎng)意思是教和学互相促进。教别人,也能增长自己的学问。

《兑(yuè)命》《尚书》中的一篇。兑通说(yuè)指的是殷商时期的贤相傅说(yuè)。

学(xiào)学(xué)半:教人是学习的一半。第一个“学”是教的意思。

其此之谓乎:大概说的就是这个道理吧。其:表示推测。;虽有嘉肴,弗食,不知其旨也虽有至道,弗学,不知其善也是故学然后知不足,;教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:

文档评论(0)

gw196891 + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档