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湖南社院学报JournalofHunanInstituteofSocialism

Vol.11，No.3（2010）

论左宗棠子女教育思想

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蔡建满李佑球

【摘要】左宗棠教育子女的思想有很多值得后人学习的地方，他教育子女要努力读书明

理，但不必以中举做官为目的，读书要以经世致用之学为主，做人要努力做到问心无愧、不

以名利萦怀，其不为子孙积财的思想也值得后人学习。

【关键词】左宗棠；教育子女；教育思想

【中图分类号】D649【文献标识码】A【文章编号】1009－2293（2010）03－0068－02

左宗棠是享誉中外的晚清重要人物，美国的《新紧张的战斗之余亲临书院，与诸生交谈与探讨学问。

闻周刊》在2000年的时候评出了最近一千年全世界在肃州指挥规复新疆时，就曾抽空去酒泉书院。他还

的40位智慧名人。这其中，中国有三位：毛泽东、成曾给榆阳书院题写“北学其先”四字，以旌其门。他在

吉思汗、左宗棠。左宗棠虽不以教育家名世，但他一两江总督任内，为南菁书院题写了“绎志多忘嗟老

贯非常重视以儒学为正统地位的传统教育。他在主大；读书有味且从容”的联语，这些都表明了左宗棠

讲醴陵渌江书院时，以宋儒朱熹所编纂的汇集儒家对教育的重视。

道德标准为内容的儿童教育课本《小学》为基本教左宗棠一生戎马倥偬，但他对子女（主要是儿

材，从中“撮取八则，订为学规，以诏学者”。在教学管子）的教育非常重视，时常写信给儿子，谈读书做人

理中，他主张奖勤罚惰，从严督学，“月朔望会订功课的道理。左宗棠的教育思想尤其是教育子女的思想

日记，为之引掖而督勉之”，发现不用功者，“则朴责有很多可资后人借鉴的地方，集中体现在他平时写

而斥逐之”，使学生“俱知勉强学习，不谓苦也”。他认给子女的家书中。归纳起来，主要有以下四点：

为兴办教育的关键在于“劝学”，即提倡和勉励读书一、读书明理、不以中举做官为目的的读书理念

学习以实现“经正民兴”的目的。左宗棠在收复新疆左宗棠虽然也和同时代人一样，极其重视儒家

后，“南北两路在事诸臣筹商，饬各局员、防营多设义经典的学习，但他与当时很多人不同的是，他觉得学

塾，并刊发《千字文》、《三字经》、《百家姓》、《四字韵习的目的不在功名利禄，而在于学习立身做人的道

语》及杂字各本以训蒙童，续发《孝经》、《小学》课之理。他在写给儿子孝威、孝宽等人的信中，多次强调

诵读，兼印楷书仿本令其摹写，拟诸本读毕，再颁行说：“尔年已渐长，读书最为要事。所贵读书者，为能

《六经》，俾与讲求经义。明白事理。学作圣贤，不在科名一路，如果是品端学

左宗棠出身寒苦，常以“寒儒”自诩，他在批阅甘优之君子，即不得科第亦自尊贵。”在以后的很多书

肃兰山书院院生的文稿时说：“本爵大臣四十年前一信中，他屡屡告诫儿子：“只要读书明理，讲求作人及

贫士耳，然颇好读书。日有粗粝两盂，夜有灯油一盏，经世致用之学，便是好儿子，不在科名也。”“我欲尔

即思无负此光景。今年垂耳顺，一知半解都从此时得等应考，不过欲尔等知此道辛苦，发愤读书。至科名

来，筋骨体肤都从此时练就。”左宗棠深知学生读书一道，我生平不以为重，亦不以此望尔等。”“且尔欲

不易，在他担任封疆大吏期间，常常向书院“添助膏为有用之学，岂可不读书？欲轰轰烈烈作一个有用之

火”，捐赠“廉银”以支持教育事业的发展。他还常在人，岂必定由科第？”“至科第一事无足重轻，名之立

*湖南大众传媒职业技术学院主持与播音系讲师。

**湖南省社会主义学院教师。

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与不立，人之传与不传，并不在此。”“我生平于仕宦