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从女性意识觉醒角度

看《桃花扇》与《玩偶之家》的联系与区别

文/王思锦

摘要：同为世界经典名剧的《桃花扇》和《玩偶之家》，虽产生于不同时代、不同地域，孔

尚任和易卜生却都关注到女性地位的问题，塑造了具有觉醒意识的女性形象。在男权主义占

主流的社会中，作者在作品中通过人物角色的塑造强调女性觉醒思想，对于推动当时女性思

想的进步具有非凡的意义。

关键词：女性觉醒；《桃花扇》；《玩偶之家》；联系；区别

DOI:10.16129/j.cnki.mysdx.2017.03.027

一直以来，女性主义都是作为学界不断争论和热议的话题因此才显得更加难能可贵。

而存在的。从古至今，不论是东方文学还是西方文学，都对女同样，世界戏剧大师易卜生的著名现代主义戏剧《玩偶之

性的地位、女权包括女性命运等问题关注度颇高，任何一部成家》中，娜拉的形象也是深入人心的，她是西方女性自我觉醒、

熟的文学作品都脱离不了女性这样的主体而存在。因此，随着敢于挣脱男人的束缚、勇于寻找真我的典型。娜拉原本是资本

时代的发展、社会的进步以及人类思想意识的提高，越来越多主义小市民妇女的代表，在家尊敬父亲，相夫教子，总是无忧

的作家开始为女性发声，并高度关注女性的生存命运。不虑、自由自在地生活在丈夫海尔茂的庇护下。她习惯于当丈

夫的玩偶，一出场便是活泼可爱的玩偶形象，被丈夫当“小松

一、李香君、娜拉两位女性形象之比较

鼠”一样宠溺，她很享受在家中打理家庭琐事的过程：

《桃花扇》是中国古典四大名剧之一，该戏剧之所以有如此你快过来，瞧瞧我买的这些东西。多便宜！你瞧，这是给

大的影响力，不仅仅是因为它的政治性和作者孔尚任的文字功伊娃买的一套新衣服，一把小剑。这是巴布的一只小马，一个

底，更重要的是其角色的塑造，尤其是李香君这样的具有大胆喇叭。这个小洋娃娃和摇篮是给爱密的。这两件东西不算太好，

追求自身价值的女性形象。作为秦淮名妓的李香君，她有才有可是让爱密拆着玩儿也就够好的了。另外还有几块衣料几块手

[2]

貌、内外兼修，琴棋书画样样精通，是位既有倾国倾城的容貌绢是给用人的。其实我应该买几件好点儿的东西送给老安娜。

又有满腹诗书的才女。她与复社文人侯方域两情相悦，于是嫁她忘我地跟海尔茂絮叨着购物所得，乐此不疲地向丈夫展

给侯方域为妾。自从心有所属之后，她便为侯方域固守贞洁，即示着，好像小学生做好事在渴望着老师的夸奖一般。可也恰恰

便杨文骢劝她改嫁也誓死不从。在【拒媒】一出中她态度坚决：是在这种宠溺中，她失去了自我，丈夫的话她永远当“圣旨”一

[旦]奴家不图富贵，这话休与我讲……[旦]奴便终身守寡，样，无条件服从，即使是骗人的谎言。而直至海尔茂虚伪面纱

有何难哉，只不嫁人。[丑]难道三百两花银，买不去你这黄毛丫的层层揭露，娜拉开始意识到了自我生存环境的险恶，原来她

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头么？[旦]你要银子，你便嫁他，不要管人家闲事。一直把玩偶生活当成一种幸福。一切真相大白之后，娜拉终于

李香君的过人的果敢和胆略、刚烈的个性是同时期女性无鼓起勇气出走，寻找作为女性该有的价值和地位，无论出走后

法企及的。作为复社文人的妾，势必会被卷入政治斗争的漩涡生活怎样，至少从此她的命运掌握在自己手中，而不是丈夫、孩

之中，但李香君从未看轻自己，与其他封建女性为伍。她怒斥子等的手中。娜拉从甘当附属品到最终出走逃离，这对在男权

权奸阮大铖，挽救了侯方域的政治前途；面对与情郎离别，她至上的社会处于低贱地位的女性有着极大的鼓舞