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马克思主义基本原理概论论文

实践中国

摘要：

人类之所以只有通过自己的实践活动才能认识世界和改造世界，就在于客观世界是独立于人的意识之外，不以人的意志为转移的；人类之所以能够通过自己的实践活动认识世界和改造世界，就在于客观世界的运动变化是有规律的，而规律是可以被人类认识和利用的。马克思主义的实践观，不仅揭示了自然界和社会的物质统一性，而且阐明了实践在人类社会生活中的根本地位，这是马克思主义社会历史观的基础。

关键词：

物质性、自觉能动性、社会历史性、物质生产实践、社会政治实践、科学文化实践、客观实在性、物质交换关系

正文：

众所周知，我们生活的每一天，每一时刻，每一分钟都是一个实践，不论是学习还是工作，不论是走路观看事物的发展，还是闭上眼睛感受季节的变换，这些都是实践。因为实践，所以产生了活动，而活动却又无时不刻地环绕在我们身边。因此，我说，中国社会的实践就是生活，社会生活其实就是实践。

马克思主义认为：实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中阐明了实践是感性的、对象性的物质活动，认为“全部社会生活在本质上是实践的”，强调哲学的重要使命在于指导实践改造世界。

的确如此，理论皆由实践而来，但却为了更好的实践，让理论做了先锋指导，去更好地认识世界和改造世界。如果没有实践产生的高深理论作为指导，那人类便是很难向实践再迈出更大的一步，中国就更难在原本的基础上走出重要的步伐。

科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新成果，它是中国人民运用实践一步一步总结而得来的，凝聚了众多智慧的结晶，为了就是更好的让中国发展，让中国更好的做出成功的实践。如果没有这份强大的理论作为基础，那中国便难以顺风顺水地走向未来。

实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性这三个基本特征。它是构成物质性的活动，具有直接现实性。

实践是同主观认识活动相区别的感性物质活动，而且，实践是人类有意识的活动，体现了自觉的能动性。

实践是社会的历史的活动，是因为，实践从一开始就是社会地进行的，任何人的活动都不能离开与社会的联系。实践的社会性决定了它的历史性，因为实践的内容、性质、范围、水平都是受一定的社会历史条件所制约的，都是随着一定的社会历史条件的变化而变化的，因而都是具体的、历史的。

秦始皇年少志狂，但其决定性的商鞅变法的实践使得秦国之强成为七国之首，最后统一了全国，可见其实践的重要性；但后期，秦始皇迷信神仙，一心寻求长生不老药，却是等得岁月的流亡，这个实践也证明了很多事情离不开实践的证明。设想，若是没有实行商鞅变法，那秦国何以居七雄之首？如果没有力求长生而精心费力地寻找，那世人何以知道长生的不可能？

实践是人的存在方式。人类的产生、生存和活动，是以实践为基本方式和标志的。

胡锦涛同志在十八大报告中指出，坚持走中国特色社会主义政治发展道路和推进政治体制改革。

他说，一是要支持和保证人民通过人民代表大会行使国家权力。二是要健全社会主义协商民主制度。三是要完善基层民主制度。四是要全面推进依法治国。五是要深化行政体制改革。六是要建立健全权力运行制约和监督体系。七是要巩固和发展最广泛的爱国统一战线。

当然，无论是哪一点，都需要实践来证明，如果没有了利用实践来实施这些要点和目标，那么这些东西纯属废物，没有一点用处。

我们都知道辛亥革命的历史性，对我们现在的生活莫不是产生了巨大的影响。

当时群雄并起，李大钊，陈独秀，孙中山，鲁迅，胡适、、、、、、等都在为了新的时局和人们的思想利益做了深刻的斗争——而这些斗争全部都投入了实践当中，一步一个脚印地实现他们自己的中国梦。结果，其影响力之大可谓贯通全中国。

设想，如果没有他们的实践，那我们现在的生活也不一定会如此进步。

实践是人所独有的活动，但也是人必有的活动。当时群雄就是利用实践来“举办”了他们的活动，并逐步影响了中国。

实践集中表现了人的本质的社会性，因为中国人当时的懦弱，使得中国志士仁人为国做出斗争。当时，他们不仅在实践活动中把自己从自然界中提升出来，使自然界称为自己的对象，而且在改造自然的过程中，人发展这多方面的社会需要，也就有了丰富多彩的社会活动。当时的群雄就是创造了那么多的社会活动才使得中国一步一步地改变着未来的道路。

从十八大的内容指出，自改革开放以来，中国在各个方面工作都取得了新的重大成就：

经济平稳较快发展，改革开放取得重大进展，人民生活水平显著提高，民主法制建设迈出新步伐，文化建设迈上新台阶，社会建设取得新进步，国防和军队建设开创新局面，港澳台工作进一步加强，外交工作取得新成就。

这些耀眼的成就是因为我们将手中所要实施的“实践”放到了全中国当中，让这个实践不断发育成长，直到突破苍穹。

胡锦涛指出，当前和今后一个时期，要重点抓好四个方面的