统编版 高中语文 必修上册 《念奴娇•赤壁怀古》《永遇乐•京口北固亭怀古》群文阅读.pptxVIP

《念奴娇?赤壁怀古》《永遇乐?京口北固亭怀古》群文阅读高中语文必修上册古万不负流云有凌志自,

核心素养审美鉴赏与创造借助知人论世、以意逆志，体味词人的生命思考与精神追求。语言建构与运用理解诗歌内容，体会不同词人豪放派词作风格的特点。思维发展与提升品味语言，把握诗歌表现手法，学会鉴赏诗歌。文化传承与理解感受古诗词的独特魅力，树立正确的人生观。

情境导入南宋俞文豹《吹剑续录》中载：“东坡在玉堂，有幕士善歌，因问：‘我词何如柳七？’对曰：‘柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌杨柳岸晓风残月。学士词，须关西大汉，执铜琵琶，铁绰板，唱大江东去。公为之绝倒。”从这则故事中，我们不难看出两种不同词风的对比。

文体常识什么是豪放派？豪放派，是形成于中国宋代的词学流派之一。北宋诗文革新派作家如王安石、苏轼、苏辙都曾用“豪放”一词衡文评诗。第一个用“豪放”评词的是苏轼。豪放词特点：创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直。

情境任务学校古诗吟诵团举办评选“五大豪放词人，谁是你心中男神”活动。入围词人：辛弃疾、苏轼、张孝祥、陆游、张元千。根据层层筛选，现在进入终极巅峰赛，我们将根据苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》和辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》，评选出“最具豪气的男神”。

任务一PK出场气势

对比开头俗话说，宝剑配英雄，凡自带BGM光环的男人，都是这样出场的：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。苏轼辛弃疾千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

对比开头这两篇词作中的英雄出场有何异同？请简要分析。辛弃疾千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。苏轼同：都是既写景，又点明怀古。都是以壮景——“江”起笔，勾画千里江山图，气势磅礴、豪迈壮观，为下面的“风流人物”、“英雄”出场营造了气氛。

对比开头这两篇词作中的英雄出场有何异同？请简要分析。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。词人以“大江”作为广阔的空间背景，以“千古”悠久之历史，极言“风流人物”众多，也对应了上阙最后一句“一时多少豪杰”。江山、历史、人物逐一进入眼底，境界开阔，气象恢弘。词人身临黄州赤壁，面对滚滚东流的长江水，触景生情，感受到千古人事的流逝就像东去的江水，无数杰出、英俊又有才华的英雄豪杰也被历史的浪涛冲刷逝去，何况个人一己之荣辱穷达。

对比开头这两篇词作中的英雄出场有何异同？请简要分析。千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。以“千古江山”起笔，气势豪迈，喷薄而出。“千古”照应题目“怀古”，“江山”照应“京口北固亭”。诗人站在北固亭上瞭望眼前的一片江山，脑海中不禁浮现出英雄人物，如今这样的人物已无处寻觅了。这里既突出了萧瑟、凄凉之感,笔调哀婉、舒缓，更显示出词人非凡的英雄气魄和无比宽广的胸襟。

对比写景不同点苏词写景是点面结合。《念奴娇?赤壁怀古》先以“大江东去”的浩荡之广阔空间为背景，从“千古”“人物”到“公瑾”，由大到小，徐徐递进拉开画面，使江山、历史、人物逐一进入眼底，境界开阔，气象恢弘。面点①以特写镜头描摹赤壁壮丽之景，抓住悬崖、陡壁、惊涛、波浪这些视觉、听觉宏大、有力量的意象，彰显气势。②动词精妙，如“穿”“拍”“卷”。运用拟人、比喻和夸张，描绘了一幅波澜壮阔、奇险雄伟的赤壁江景图，让人想象出赤壁之战惊心动魄的场面和英雄豪杰们的雄姿；豪迈中带有对祖国大好河山的喜爱及对古代英雄的仰慕之情。

对比写景不同点《永遇乐?京口北固亭怀古》辛词写景是虚实结合。以“千古江山”的壮阔之景拉开画面，转笔到眼前的实景舞榭歌台，斜阳草树，寻常巷陌，与昔日英雄的“金戈铁马，气吞万里如虎”驰骋疆场的壮怀豪迈之景形成今昔对比，平常巷陌的苍凉、衰败之景与辽阔江山、英豪豪迈的昔日鼎盛、繁华之景相对比，豪迈之中略带悲凉之意，烈士暮年、壮士断腕之意溢于言表。

对比写景相同点《永遇乐?京口北固亭怀古》写景选取的意象都是从时间和空间广阔的视角入手，都满怀词人对祖国壮丽河山的热爱之情，以及对古代英雄的衬托、赞慕之意。《念奴娇?赤壁怀古》

王国维说，“一切景语皆情语。”景物寄托情思，情思和景物完美融合。请对比两首词中的意象、意境、情感。《永遇乐?京口北固亭怀古》《念奴娇?赤壁怀古》意象意境情感大江、故垒、乱石、惊涛、千堆雪江山、舞榭、歌台、斜阳、草树、巷陌豪迈壮丽豪迈悲壮仰慕英雄，叹惋自己追慕英雄，悲叹世事

PK出场气势结论这两首词所选意象典型，壮阔豪迈，可见词人心中豪迈之气，如长江奔腾，如战马嘶鸣，与波澜壮阔之景中抒发旷达之情，与苍凉衰败之中抒郁闷之愤，均都能体现“一切景语皆情语”的特点。所谓英雄所见略同，苏轼、辛弃疾这两位豪放词人的力作将浅斟低唱、阴柔缠绵的宋词，推向了一个新高度，可谓大视野！任务一

任务二PK英雄气概

对比典故“据事以类义，援古以证