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其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

八年级下册语文《敬畏自然》课文及教案

《敬畏自然》课文

人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。这实在是太狂妄自大了，因为在大

自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，而他却要作自然的主人!他只是大自然机

体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样，有什么资格与自然对立!如

果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也

映照着大海，但毕竟不是大海。可是，人们竟然不自量力地宣称要用滴水来代替大海。

看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃私笑——就像母亲面对无知的孩子那样的

笑。人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界，于是人类沾沾自喜，以为揭开了大

自然的秘密。可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，

就如同鲲鹏看待斥鴳一般，只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看，人

类也没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人

的资本;可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天

的我们，也许在他们看来，我们的科学观念完全错了，我们的航天器在他们眼中不过是个

非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，

于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史只是犯错误的历史。那么，我们有什么理

由和资格嘲笑古人、在大自然面前卖弄小聪明呢?

人类是大自然的模仿者，但他模仿得很拙劣。他发明了种种工具，挖掘出大自然用亿

万年的时间积累下来的宝藏——煤碳、石油、天然气以及其他各种矿物质，人类为自己取

志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗

得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的坟墓呢?

谁能断言我们不是在走着一条通向死亡的路呢?

常言说：君子坦荡荡，小人长戚戚。智慧也是同样，小聪明是狂傲的，而大智慧却是

谦逊的。人类的智慧决不是宇宙中唯一的智慧，也远不是最高的智慧，有什么资格傲慢呢?

在宇宙中，一定存在着就本质说远比我们的智慧要高得多的生物。因为我们的太阳系

只有40多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物;而宇宙至少已有200亿年的历史了，

在那些比我们更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们

所无法比拟的。也许，他们看我们，就像我们看蚂蚁一般，即使我们中的那些伟大人物，

在他们看来也不过尔尔。

人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是

美丽可人的鲜花绿草;无论是令人望而生畏的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精

巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物质创造出了这样

丰富多彩的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。就目前所知，人本身就

是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一。人体共有一万亿多个细胞，这么多的细

胞不仅能够相互协调，而且每个细胞都有着与众不同的特殊分工，每个细胞都有其特定的

工作，绝对不会混淆，从而使整个人体处于高度有序的状态。在近百年的时间中，人体细

胞尽管替换许多次，但这种秩序并不会改变。最不可思议的恐怕要数我们的大脑了，它使

人有喜怒哀乐，还能够思维，能够理解、想象。大自然也很“懂得”美学原则，在创造每

个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花

朵等表现出难以形容的美。用尽人类的全部智慧，恐怕也难以造出这样的一个人来，让那

吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》

常将有日思无日，莫待无时思有时。——《增广贤文》

一万亿个细胞协调工作，是人类的智慧所不能胜任的。

自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的。在我看来，宇宙之所以创造智慧

生物是“为了”进行自我认识，“为了”