《道德经》释义浅析PPT课件.pptx

《道德经》《道德经》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳所撰写，是中国历史上首部完整的哲学著作。汇报：日期：20XX释义浅析

老子介绍01老子，姓李，名耳，字伯阳。楚国苦县（今河南鹿邑县）人。约生活于前571年至471年之间，曾做过周朝的守藏史”（管理藏书的官员）。02老子时处晚周，天下纷乱，贵族骄奢淫腐，法令繁如牛毛，苛政暴如猛虎。老子看破周朝腐朽、群雄争斗的人类困境，辞官不做。骑青牛西出函谷关时，关吏尹喜慕其名，求老子留言教他。于是，老子就写了五千言，名《老子》，道教尊其为“道德经”。

任法融介绍01任法融道长,俗名任志刚，中国道教协会会长021936年生于甘肃天水，幼年受家庭影响，熟读经史子集，深谙儒、释、道真髓0314岁时，他上“药王洞”入“龙门”出家，1955年挂单楼观台，从此长与楼观台相伴，一生研道弘道

任法融介绍011988年三秦出版社出版，2011年东方出版社再版该书深入浅出、通俗易懂，大家如果需要电子版可以向我飞鸽

名人与道德经01孔子见老子归而谓弟子曰：“吾今日见老子，其犹龙耶！”02刘备生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。03林语堂在《老子的智能》中说：“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑，然后笑他己竟然会这样笑，最后会觉得现在很需要这种学说。至少这会是大多数人初读老子的反应，我己就是如此。”04鲁迅先生说：“不读《老子》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。”05胡适“老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学史上第一位真正的哲学家。”

道德经与杭州第19章：故令有所属，见素抱朴少私寡欲抱朴守真、清静无为杭州宝石山葛岭抱朴道院

道德经介绍《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳所撰写，是中国历史上首部完整的哲学著作。

道德经介绍《道德经》论述的只是两个问题：“道”与“德”，用辨证的眼光去看待《道德经》，取其精华、去其糟粕，古为今用、与时俱进、不断发展！《道德经》分上下两篇，上篇《道经》37章，下篇44章，共81章。上篇起始“道可道，非常道；名可名，非常名”，言宇宙本根，故称“道经”；下篇《德经》言处世，以“上德不德，是以有德”开头，故称“德经”。

《道德经》中的“道”“道”是老子思想体现的核心。老子认为道是宇宙的本体，世间万物都是由道衍生而成的。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“道”是指宇宙万物得以产生的终极根源，是指自然事物的运动规律，是指社会人生的基本准则。

《道德经》中的“德”“德”不是我们通常以为的道德或德行，是人对于“道”的认识和把握，是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。老子将“德”分为“上德”和“下德”。

《道德经》：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为，而无以为；下德为之，而有以为。”

“道”与“德”道，乃万事万物之母体，自然无为、无形无名，俗称“大道无形”。德是得道之意，即认识和体验道、遵照道的为人处事。道指客观自然规律，德是指顺应规律！符合道的言行称为德

道的十大特征虚无自然清净无为纯粹素朴平易恬淡柔弱不争

自然顺其自然《道德经》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”春生夏长，秋收冬藏反季节蔬菜、水果晚上不睡昼夜颠倒,，把不健康的夜生活视为时尚标

自然朱德庸：每当我心情不好的时候，我就会想象自己飄浮在外太空看地球。地球会越变越小，煩恼也会越变越小。

无为第1章：“无，名天地之始；有，名万物之母。第40章：天下万物生于有，有生于无！第37章：道常无为，而无不为。任法融“天道生万物，地道养万物，都顺应自然，不是有为造作，看起来不搞什么运动，但万事万物都出现了。”

无为第51章：生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。任法融“道”生万物，“德”蓄万物，而不以为自有功；生化成藏皆是“道”之所为，而它却不自恃其能，长养了万物而不加宰制。这就是广大深远的至极之德。

无为在美国的一个专门保护鹿的自然保护区，存在着许多生性残忍的狼。由于狼的大量存在，鹿的生存受到了严重的威胁，鹿的数量在减少。为了保护鹿，保护区成立了打猎队，把保护区内的狼彻底消灭干净。几年过去了，保护区内的鹿出现了危机，大量的鹿孱弱多病。疫病流行，鹿一批一批地死去，鹿的数量在减少。生物学家研究发现，由于没有了狼的存在，鹿不需要天天在奔跑，缺乏锻炼的鹿，身体素质自然下降。这是，工作人员只得把狼请进来。鹿的生存出现了危机感，为了躲避狼的袭击，鹿不得不天天在奔跑，得到了锻炼的鹿身体素质提高了，鹿群又恢复了生机。

无为无为自然和谐人为造作转基因

对无为的理解老子的“无为”则被理解为消极遁世。饿了不吃饭也不行，叫