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龙门石窟简介

驰名中外的龙门石窟，位于洛阳城南12公里处，这里香山(东)与龙门山(西)对峙，伊水于山间北流，远望犹如一座天然门阙，史称“伊阙”。隋朝建都洛阳后，因宫城门面对“伊阙”而始称“龙门”。著名的龙门石窟就密布在伊水两岸长达1公里的两山崖壁上，他同甘肃敦煌莫高窟、山西大同云岗石窟并称为中国三大石刻艺术宝库，1961年国务院公布为全国重点文物保护单位。

龙门石窟开凿于北魏孝文帝由平城(今山西大同)迁都洛阳前后(公元493年)，历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、宋诸朝，雕凿不断。据龙门石窟研究所统计:东西两山现存窟龛2345个，碑刻题记2800余块，佛塔40余座，造像10万余尊。其中北魏石窟占30%，唐代约占60%，其他时代窟龛约占10%。

龙门石窟虽然是佛教文化的艺术表现，但它也折射出了当时的政治、经济和社会文化时尚。石窟中至今仍然保留着大量的宗教、美术、建筑、书法、音乐、服饰、医药等方面的实物资料，因此它堪称为一座大型石刻艺术博物馆。

龙门石窟是佛教的石刻艺术，然而古代的艺术匠师们却突破了宗教“仪轨”的束缚，以现实生活为源泉，创制了形态各异、大小不同、栩栩如生的艺术形象，为研究中国的雕刻艺术提供了珍贵的实物资料。

龙门山河壮丽，风景宜人，自古即为洛阳八景之冠。两山翠柏与伊水相映，游览路旁的十几处泉水构成了优美的景观。唐代大诗人白居易有“洛都四郊山水之胜，龙门首焉”的佳句，今诵尤新。古老的艺术，优美的环境，方便的交通，吸引了众多的国内外学者和游人。

从现存龙门石窟中的碑刻及史志记载来看，营造者有皇室、显贵、民间商会，以至平民百姓，也有少量外国佛教徒留下的作品。北魏时代的代表性洞窟有古阳洞、宾阳中洞、莲花洞、魏字洞、皇甫公窟等等。

宾阳中洞是北魏宣武帝为其父母孝文帝、文昭皇太后做功德而营造的。公元500年，先在靠近山顶处凿窟，由于“斩山太高，费功难就”，于正始二年(505年)“下移就平”到现在的位置。到孝明帝正光四年(523年)完成，历时约二十四年，用工八十万零二千三百六十六个。窟顶雕饰华盖，地面作莲花池状，前壁两侧的“帝后礼佛图”是当时宫廷生活、仪仗制度及佛事活动的真实写照。

古阳洞是龙们石窟中开凿年代最早、雕刻内容最丰富的洞窟。南北两壁各雕三层佛龛，龛内有身著袒右肩袈裟结跏趺坐的释迦像;有袒上身、下著裙、两腿交叉在狮子座前的弥勒像;有著褒衣博带袈裟的释迦和多宝二佛并坐像。大小龛像造型秀美，龛楣及佛像背光精巧富丽，并有极富变化的装饰图案和佛传纹样，属龙门石刻中的精品。金石学家、书法家所瞩目的北魏书法代表作“龙门二十品”，就有十九品在该洞。

莲花洞由于窟顶刻一高浮雕大莲花而的名，主佛为立姿的释迦牟尼像，两旁二弟子二菩萨胁侍，为释迦云游讲经说法像。

龙门石窟唐代的代表性洞窟有奉先寺、万佛洞、潜溪寺、看经寺、及大万伍佛洞等。奉先寺{大卢舍那像龛}规模最大，是中国佛教艺术的登峰造极之作。主佛卢舍那像通高17.14米，头高4米，耳长1.9米;丰颐秀目，嘴角略翘，稍含笑意，微微俯视的双眼恰同信徒们仰视的目光交会，形象既庄严雄伟又不失睿智慈祥。左侧老僧迦叶严谨持重。右侧阿难文静虔诚;文殊、普贤二菩萨身著盛装，佩带璎珞宝珠;护法天王身穿甲胄，手托宝塔，足踏地鬼，身躯壮硕，严肃镇定;金刚力士刚强威猛，袒胸赤搏，咄咄逼人。二菩萨的外侧还各有一头梳双髻、身着长裙、足登云头鞋、含睇微笑的供养人像。这组群像如重星托月，

衬映出了卢舍那佛的崇高形象，充分显示了盛唐艺术的至高境界。

万佛洞内两侧壁下的伎乐神，有的奏乐，有的起舞，裙带飘拂，形象生动。洞外的观世音菩萨像身材匀称，神态含蓄而微妙。

东山万佛沟的西方净土变，相传为白居易捐刻，龛中的菩萨与歌舞伎乐婀娜多姿，优美动人。

看经寺内的禅宗二十九祖罗汉像基本和真人等身，表现了这些佛教史中重要人物的不同经历、性格和特征。

龙门石窟第1074窟内地面上，排列有八角形和圆形相间的浅槽。可能是当时用来存放经卷的。在宾阳洞与敬善寺区，分布有唐高宗时期雕凿的优填王像，数量居全国石窟之首。

东山擂鼓台院内廊内有宋代理学家朱熹、清代刘墉的真迹字碑及五十年代以来收集的零散雕刻五十余件。

龙门石窟已经历了1500年的沧桑岁月。由于自然和人为两方面的因素，损坏严重，尤其惨遭三十年代前后的盗劫(1965年统计有800余处盗迹)，完整者已不多见。1953年中央文化部批准成立了“龙门石窟保管所”，石窟得到了妥善保护。七十年代开始用新的科学技术研究病害治理并进行维修加固，修建了防雨和安全防护设施，石窟雕刻有了安全保障。