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我尽一杯，与君发三愿：一愿世清平，二愿身强健，三愿临老头，数与君相见。——《白居易》
2023届高考语文考向核心卷
新高考
一、现代文阅读（35分）
（一）非连续性文本阅读（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
从夏商直到春秋时期，文学传播以口头传播为主。那时虽然有了甲骨、金石、竹木简及帛
丝等文字载体，但是由于受到各种限制，它们在文学传播方式中还不能居于主导地位。《汉书》
中有“孔子纯取周诗，上采殷，下取鲁，凡三百五篇，遭秦而全者，以其讽诵，不全在竹名故
也”。也就是说，《诗经》虽然在秦代被焚毁，但是汉代还能完整保留下来，就是因为人们口
口相传，不完全是依靠竹帛的记录。
西汉以后，直至唐代，随着统治者对文学典籍的重视，特别是造纸技术的不断提高，萌芽
于先秦时期的抄写才真正成为文学传播的主要方式。魏晋时期甚至出现了“佣书”，即专职抄
写员。“佣书”的出现大大加快了文字的传播速度。当时著名诗人谢灵运的作品为世人追捧，
出现过“每有一诗到都下，贵贱莫不竞写，宿昔之间，士庶皆遍”的场面。
至于雕版印刷，有史可考的说法是源自唐初。进入五代时期，雕版印刷得到了统治者的鼓
励。到了宋代，雕版印刷技术取得了空前的发展，清人编著的《书林清话》记载：“书籍自唐
时镂版以来，至天水一朝，号为极盛。而其间分三类：曰官刻本，曰私宅本，曰坊行本。”描
述了宋代雕版印刷呈现的特征——官府、私人和民间集体共同参与，刻书地域分布广泛，书籍
种类和数量众多。
《宋史•邢禺传》载：景德二年（1005年）夏，宋真宗到国子监视察，问及书籍刊刻情况，
邢禺回答说：“国初不及四千，今十余万，经传正义皆备。”这当中就包括为宋朝统治阶层所
推崇的韩愈作品集。
（摘编自郭平《宋代印刷术繁荣放大韩愈影响力》）
材料二：
北宋初期到中期，是印刷术逐渐成熟并渗入日常生活的阶段。这一时期的士人敏锐感受到
了印刷术发展对传统阅读方式的冲击。急遽增多的书籍对阅读速度提出了更高的要求，使士人
不得不放弃抄本时代字斟句酌的反复咀嚼。获取书籍的便捷，在缓解记诵压力的同时，也在一
定程度上导致了士人读书的粗疏。
语文试卷第1页（共19页）
穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
百川东到海，何时复西归？少壮不尽力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
尽管如此，时代确实在以不可逆转的趋势向前发展。士人的阅读方式和知识结构持续改变。
曾让杜甫沾沾自喜的“读书破万卷”，对宋人而言不再是什么了不起的事。王安石自称“自百
家诸子之书，至于《难经》《素问》《本草》，诸小说无所不读”。欧阳修不但读书多，而且
以读书为人生第一乐事，“至哉天下乐，终日在书案”。宋人的阅读量空前增长，知识面迅速
拓宽，因而建立起淹通经史、学兼四部的新型知识体系。新型知识体系又促使他们的思考方式
发生转变。新兴的文艺思想即在此基础上得以生长。
北宋中后期，宋代文艺思想迈入全面繁盛的阶段。印刷术发展对宋代文艺思想的潜移默化，
于此时收获了累累硕果。首先，对学识积累的高度重视，成为此时期士人的共同追求。宋人以
博学相尚。基于印本的易得和阅读速度的提升，士人们读书之多、学问之博，一般远超前代文
人。据记载，有人对宋神宗说，苏轼文才可与李白相比，宋神宗回答：“不然，白有轼之才，
无轼之学。”在他的眼中，论诗歌的天才，李白、苏轼或可比肩；而论学识的渊博，则李白一
定不如苏轼。神宗的说法虽只是一己之见，但也反映了宋人对学识的重视程度之高。
其次，宋人不仅追求学识的积累，还追求学识的创造性转化。伴随知识增长而来的，是理
性的判断和积极的思索。宋人不满足于知识的组合与叠加，而追求博学基础上的超越和探索属
于自己的特色。这一倾向在诗学领域的体现尤为突出，“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋
骨思理见胜”。哲理性、议论性的增强，是宋诗区别于唐诗的重要特征。智性思维和思辨色彩，
也成为宋代文学及文艺思想的突出特色。
再次，知识面的大幅拓展与新型知识体系的建立，推进了文学内部各文体以及文学艺术各
门类之间的交汇与整合，促生了集大成式的文艺思想观念
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