第23课《孟子三章 富贵不能淫》（课件）八年级语文上册(统编版）.pptxVIP

孟子三章

富贵不能淫;人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们这节课就一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。;1.疏通文意，积累文言词汇。

2.掌握本文的中心论点，理清文章论证思路。

3.了解孟子对于“大丈夫”的主张，感受并学习“大丈夫”精神。;孟子：名轲，战国时期著名思想家、政治家、教育家；儒家学派代表人物。被尊称为“亚圣”，与孔子合称“孔孟”。

主张：“仁政”统一天下。反对暴政，反对战争。

《孟子》：共七篇，记录孟子与其弟子的思想言论和政治活动。《孟子》《大学》《中庸》《论语》合称“四书”。;本课三篇文章均选自《孟子译注》（中华书局1960年版）。题目是编者加的。孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，统治者“庖有肥肉，厩有肥马”，而人民却“仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样的社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的主张，呼吁统治者重视人民的作用，主张实行“仁政”“王道”。孟子的这些思想、言论及政治主张被记录在《孟子》一书中。;富贵不能淫;生字

公孙衍（yǎn）丈夫之冠（guàn）

女家（rǔ）富贵不能淫（yín）

通假字

往之女家（同“汝”，你）;第一段

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

岂：难道诚：真正，确实

大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。

安居：安静天下熄：指战争停息，天下太平。

译文：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一生气，诸侯就害怕；他们安静下来，天下便平安无事。”;第二段;第二段;第二段;第二段;第二段;一词多义

戒之曰(告诫)

必敬必戒(谨慎)

居天下之广居(居住)

居天下之广居(居所，住宅)

是焉得为大丈夫乎(能，能够)

得志(实现);古今异义

①安居而天下熄（古义：???火熄灭，天下太平；

今义：熄灭）

②父命之（古义：教导、训诲；今义：命令）

③以顺为正者(古义：准则，标准；今义：正面)

④富贵不能淫（古义：惑乱，迷惑；今义：过多）;词类活用

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

（动词的使动用法，

淫：使……迷惑

移：使……改变

屈：使……屈服;1.孟子是如何反驳景春的观点的？

孟子通过举“礼”的例子，说明女子出嫁时，母亲教导她不能违背她的丈夫，得出以顺从为准则是“妾妇之道”的结论，以此来说明公孙衍、张仪并非是大丈夫。;2.“是焉得为大丈夫”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？

“一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”;3.孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？

居住在天下最宽广的住宅“仁”里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最正确的道路“义”上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道，不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。;4.文中的“大丈夫”内涵丰富，你如何理解？请结合文章内容简要概括。

①心怀仁德，践行礼义；

②通达时施仁政，困窘时独善其身；

③不因外界因素（富贵、贫贱、强权）改变自己的追求。;《富贵不能淫》本文借“妾妇之道”表现了作者对公孙衍、张仪之流的不认同和对“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫之道的追求。

;1.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前没有原则。如张仪之流，只是顺从秦王的意思。

“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、礼、义的坚守。;2.文章讲道理时情感表现十分明显，试着体会。

语言含蓄幽默，讽刺深刻尖锐。

孟子通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也”的结论，讽刺公孙衍、张仪之流不以正义为标准，而是以顺从为原则，是“妾妇之道”。

;说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。

这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一