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《诫子书》文言文知识点

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《诫子书》

两汉：诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无

以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫

慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，

多不接世，悲守穷庐，将复何及!(淡泊一作：澹泊;淫慢一作：慆慢)

《诫子书》译文

有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来

培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无

法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不

学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。

纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不

安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终

枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己

穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及?

《诫子书》注释

诫：警告，劝人警惕。

夫(fú)：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君

子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。

修身：个人的品德修养。

养德：培养品德。

澹(dàn)泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，

不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。

宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目

标。

才：才干。

广才：增长才干。

成：达成，成就。

淫慢：过度的享乐，懈怠。淫：过度。

励精：尽心，专心，奋勉，振奋。

险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。

治性：修性，养性。

与：跟随。驰：疾行，这里是增长的意思。

日：时间。去：消逝，逝去。

遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容

人韶华逝去。

多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担

事务，对社会有益。有“用世”的意思。

穷庐：破房子。

将复何及：又怎么来得及。

《诫子书》创作背景

这篇文章作于公元234年(蜀汉建兴十二年)，是诸葛亮写给他八岁

的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。

他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇

书信告诫诸葛瞻。

《诫子书》赏析

这是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸

葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期

望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人

父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。

古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等

方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴

之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫

子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。

《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静

中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一

个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”

自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他

说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意

思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得

真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积

累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的

意志就不能使学业成功。诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。

在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，

老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子

的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。

这篇《诫子书》，还指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡

泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮